殷先生微微一笑：“不敢当真人之称，老朽姓殷，名九阴，本是道门内一孤魂野鬼，早已退隐多年，这次只是陪同齐小友前来铃鹿山，并无他意。”

殷先生又介绍道：“这是老朽的孙女，自小养在闺中，不曾见人，这次带她出来开拓眼界，见见世面。”

铃鹿御前有些诧异。

她本以为这位道门伪仙才是正主，可听他话中意思却只是行使护卫职责，那位齐高功才是主事人。

她不得不再次审视齐玄素，重新评估他的重要性。

难道眼前这个年轻人是道门第八代大掌教的有力竞争人选之一？否则怎么会有伪仙随行？

其实也是铃鹿御前有些理解差了，殷先生的确是孤魂野鬼，还是一只老鬼，这句话就是字面意思而已，不过在中原语境中，常常有人自比为“孤魂野鬼”，表示落魄失意。而退隐之说，也不是殷先生信口胡诌，最起码在玄圣、二代大掌教、三代大掌教时代，他还常常离开鬼国洞天，为道门征战四方，算是三朝功勋老臣。直到近百年来才逐渐沉寂，说是退隐山林也没什么问题。

很显然，铃鹿御前误以为殷先生是一位退隐的参知真人或者平章大真人，可能因为未能更进一步，自认为落魄失意，但瘦死的骆驼比马大，仍旧不可小觑。

至于小殷，铃鹿御前发现自己竟是看不透她的根底，只觉得她阴气很重，境界修为大概在天人之上，具体本来面目、年龄大小、何种传承、是人是妖，竟是如同笼罩了雾气，让她也无法看穿。

这三人透着古怪，可从另外一个角度来说，奇人异士本就意味着能力不凡、来头不俗。如果道门派来的都是一眼就能看到底的普通道士，那她才要失望。

铃鹿御前沉默了片刻，再开口时语气又和缓许多：“掌军真人的好意，我愧领了，只是齐高功和殷真人应该知道，我是铃鹿山的山神，无法远离铃鹿山，而且我此时亦是身受重伤，实在是有心无力。”

齐玄素顺势问道：“不知铃鹿御前因何受伤？我在来此途中，见得山下城镇空无一人，又有神力弥漫，可是与月夜见尊有关？”

铃鹿御前叹息道：“正是如此。我无意苛责道门和相府，只是先前的土御门流阴阳师……实是行事操切，不仅暴露了行踪，还将伊势神宫的神官引到了我这铃鹿山。猝不及防之下，我铃鹿山子民死伤惨重，我不得不将其余子民转移往他处。便在此时，伊势神宫的神官团合力进行神降，三大主神中的月夜见尊化身降临人间。”