倭人承担徭役？！

这好像是个不错的选择。

朱厚照和杨廷和对视了一眼，尽皆看出了对方眼中的喜色。

这倭人也不算是人，对于大明王朝而言，用一个贴切的话来说，那就是“罪民”！

因为他们自身有罪，所以大明才会出兵攻打，并且将其统治中枢彻底摧毁，直接变成了大明王朝的殖民地！

既然是罪民，那就等同于奴隶，类似大明境内的贱籍，用他们来承担徭役无疑是个绝佳的选择！

而且，倭奴罪民承担徭役苦役，将会解放那些被迫承担徭役的百姓子民，他们可以安安心心地在家耕种，百姓不必再承担徭役之苦，自然就不会对朝廷生出不满，这是有利于朝廷收拢民心的大好事情！

唯独朱祐杬脸色微变，试探性地看了杨廷和一眼，发现这位内阁首辅并不反对中山侯的做法。

“陛下，汤侯，如此行事只怕会引起天下哗然啊！”

“掠夺人口充当奴隶，这与儒家思想不符，有违圣人之道，一旦宣扬出去，只怕会沸反盈天！”

朱祐杬并不是在帮那些倭人说话，事实上倭人的生死关他朱祐杬屁事。

相反，朱祐杬此刻是在提醒汤昊和朱厚照，这么做很容易损伤他们的名声。

嗯，中山侯臭名昭著恶名昭彰，没什么好说的。

但皇帝陛下却不一样，汤昊这个提议，无疑就是殖民主义思想，与儒家思想大相径庭，若是那些士绅缙绅抓住此事发难，只怕到时候麻烦不少。

但汤昊闻言却是不以为意地笑了笑。

“不符儒家思想，难道就是错的吗？”

“再说了，有违圣人之道，这种事情士绅缙绅不是一直都在做吗？”

汤昊冷笑道:“这满朝公卿，滚滚诸公，谁家府上不是豢养着大量沦为贱籍奴籍的下人婢女？”

“难道这些下人婢女就不是汉人，不是我大明子民了吗？”

“既然奴籍都可以买卖，士绅缙绅都对此习以为常，那这些倭人罪民为什么不可以买卖，不可以拿来承担徭役？”

此话一出，杨廷和脸色也沉了下来，根本没办法反驳。

怎么反驳？

他家里就有好几個下人婢女！

这早就是大明上下习以为常的事情。

问题就出在这上面。

圣人之道，弘扬仁恕，讲究仁义道德。

然而在买卖奴隶这件事情上面，儒家就已经输了，不管士绅缙绅对府内仆人多好，都改变不了这些下人婢女是奴隶的本质，从他们在卖身契上按下手印的那一刻起，他们就已经是奴隶了。

既然连大明子民都可以买卖，都可以视为奴隶，那到了倭人这些罪民身上为什么就不可以了呢？

难不成这些倭国罪民，还要比大明百姓更加高贵吗？

如果谁要敢如此说话，那此人瞬间就会贤名丧尽变得臭名昭著，出门能被吐沫星子淹死！

此外，大部分为奴为婢者其实活的还不如富贵人家的宠物，即是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这种现象一直都存在。

不能为了自己享受就能买卖人口，轮到朝廷那就不行了，而且朝廷还不是卖人口，只是驱使一些倭国罪名承担苦役徭役，又不是大明百姓，怎么就不行了?