第二十一章 定局(壹)(2 / 2)
作品:《大明:舍弟朱元璋》毕竟这等珍玉古董非是收藏之用,实乃信物。
他这一白莲派系为庚辰教,崇奉应龙,以“天下幽险,四时易乡,旦暮晦盲,惟举宇内而擅强”为谶言。
教中若有要事,须召集教徒,持一对唐时应龙纹玉带板,焚香歌颂应龙之德,告禀冥蒙之地凶犁土丘,今时如何如何,恳请神灵予德,绝一方而生万物。
而教徒既要看清信物,也要辨明传头,此举历代相沿。然凶年时,多数教徒背弃教义,转为投身摩尼教,新入教徒欠缺前辈引荐,只通信物,不晓传头真容。
眼下失了一件唐时应龙纹玉带板,他仅能使唤几个向来跟随自己的教中好手,至于更多教徒,委实难以号令。
那郭子兴的派系却是崇奉弥勒,以白莲入弥勒,合流摩尼,化身中原明教,引申“金气垂落明王生,催伏众魔破诸魔”的谶言。
他二人虽是派系有别,彼此倒贯使白莲教根本教义,皆作淮西白莲教传头,绕着淮西总传头之争时日已久。
如今郭子兴大抵是不敢正面交锋,才瞅准他家教徒通得信物不晓人的疎漏,趁机窃走那件唐时应龙纹玉带板……倒是个作宵小的料。
且道棋逢敌手,但这般鼹鼠也似的人如何是自个对手。杨子鹏想着日后身居于总传头之位,便可得到那位起程回了北方的达鲁花赤一番扶持,从而挟大义号令淮西足有三万余的白莲教众。
如今世道混浊,大元命数如何权且毋意,他只清楚各地香军纷起,而自身虽已年迈,然王侯将相本无种,自该趁机作应龙,御风入青冥。
之后无论是以总传头之势聚积兵力,讨伐逆贼,亦或学那颍上刘福通,揭竿而起,敕谕一州,都会有着远胜当下的光景。
然而当得知自家宅邸大门拢上不少儒生文士,尤其那隐隐拥着的起头人竟是李善长时,一些实情便不得不再三斟酌。
凶年其间他对李善长虽有耳闻,但心里留下迹象倒是去岁季冬与达鲁花赤一番言谈过后。
那位长官曾说此人才高气清,当有耶律楚材几分遗风,可称名士,浑身却俱是文儒疏狂,恃才而傲,视官宦商贾云云作腌臜之物,委实可恨。
道是这样的人,眼下缘何如此。
以借取赈……呵,凶年时那淮西诗社有一人出身名门旧族,尚有家中长兄入官,担了从五品的郎中,他便递去状子,将此事闹上河南江北行省。
若非长官与安丰路的达鲁花赤交好,赶早寻了人搭上情分脸面替这事由盖下定论,又以霹雳手段镇压定远满道怨声,难保一些使心思的浑人不会乘机生事。
今时旧话重提,李善长想作甚……达鲁花赤虽言此人才高气清,但到底是一介文士,从来洗尽书生气味酸……倘使郭子兴藉金财趋之?