此举带动大周这些年佛学兴盛，崇信佛教之人与日俱增。

每至太上皇生辰，各部官员也都送些佛像、佛衣、贝叶古经之类的物事。

嘉顺王作为太上皇最宠爱的幼子，少年时在父皇身边久受熏陶。

对佛学自然很有一番见识，见到贾琮写的般若心经，便将之视同至宝。

他博览群书，对佛门典籍也多有涉猎，却从未见过这篇般若心经。

问了门下众多清客，也都说从未见过。

贾琮以十龄童而有如此卓绝特立的书法，已让嘉顺王震惊莫名。

但这还能理解为，贾琮在书法一道有异乎寻常的天赋。

但要说般若心经这样的佛门经典，也是贾琮所创，那他是不信的。

不是不信，而是绝对不可能。

这阙般若心经义理深邃，词章清简精粹，非久经红尘，勘破世情有大智慧，大领悟之人无法所为。

这等经典甚至还非一人之功，可能是数代佛门大德凝聚积淀才得以成卷。

贾琮虽然天赋异禀，但他不是仙神，绝不会有这般逆天。

但他又是从哪里得到这部佛门经典的？

他因欣赏贾琮书法，书信相邀他参加文会，那也不过是才情君子之交。

碍于身份，他也不好亲自上门问询原由，所以便想出送除岁礼的借口。

王栋是嘉顺亲王从小的伴当，为人精明周到，办事老练，是他最心腹之人。

让他来送除岁礼，以他的本事，必定能从贾琮那里，搞清楚般若心经的来历，这也是嘉顺亲王让他来送礼的因由。

王栋为人精细，眼睛在席上扫了一眼，目光就定在末座的贾环身上。

他看出这一桌少年男女都是国夫人的孙辈，那胸前佩戴五彩美玉者，必定是贾府那位衔玉而生的公子，名叫宝玉。

王栋身为王府的总管太监，这等神京奇闻自然是知道的。