韦训噢了一声。

“说起来这件十二股花树头钗就是我阿娘生前用过的，不知为何下葬时戴在我头上，也是怪事一件。”公主从首饰包袱里取出那件华丽的珠宝，捧在手中轻轻抚摸。

头钗以金质莲花为底座，十二个簪形枝桠上密密匝匝用薄金片打成数不清的花朵，珍珠宝石做蕊，金丝为柄。既有羞涩内敛的花苞，又有含苞待放的花蕾，更多是舒展怒放的大花，微风一过，金丝晃动，如同一树黄金花在盛世中摇曳生辉。

这既是一件由巧手匠人精心打造的绝世宝物，又是一件彰显命妇身份和等级的告身。遥想当年贵妃带着这头花树，在宫宴中风华绝代的模样，长安诗人无不灵感迸发，下笔如神。

十三郎好奇地问：“把母亲的东西陪葬给女儿是宫中惯例吗？”

少女摇摇头：“怎么可能。依照品级，只有皇后能用十二钿，我顶多用九钿。阿娘生前享中宫礼遇，身后追封皇后，自然可以戴，我用这个就逾制了。”

虽然已经过了七年，当年母亲去世时的场景还历历在目。

婴儿咕咕而啼，贵妃躺在血泊中，乌云黑发和珍珠般光润的指甲里都浸透着自己的鲜血。她想要摸摸孩子的脸颊，却虚弱得抬不起手。满室抽噎哭声，皇帝哭得最惨，坐在榻上问她遗言，她却什么都说不出口了。

李元忆，就是追忆他最爱的女人。

乐天诗云“最是无情帝王家”，母亲死后，她竟沦落到如此境地，难道那样的深情也可忘却吗？

十三郎合掌念了几句专为生产妇女诵的血盆忏安慰她。

少女勉强振作，拭去眼泪说：“这件头钗不能落到他人手上。其他的，你们拿去城里卖掉换钱，当做旅费。”

少女把母亲的花树钗珍重地放到一边，又从包袱里拿出一柄玉背梳日用，其他簪钗璎珞，手镯臂钏都包起来，一起递给韦训。

*多有考据称《血盆经》是伪经，是以此为业的和尚为赚妇女钱财编造出来的，咱非专业人士，不敢妄言，姑且提上一句。