钟牛瞧着丁海栋很不满意，他手底下的人就这么废物？

还是在他上元县的地头抓他们的人，不肯出力？

“若是有人逃了，你丁海栋便是白莲教余党之一，这件事没有人给你求情，你就这么不知轻重，别怪咱没提醒你。”

听到这话，丁海栋一个激灵。

虽说王布犁平日里十分客气，可是对待犯人从来没有客气过。

这小子妥妥的活阎王。

丁海栋立即上去给了人犯两巴掌：

“天王老子来了也救不了你们，跑了吴家一个，你们全都得死，都给我锁起来！”

“是。”

哗啦啦，铁链子全都搞起来了。

王布犁瞧着上元县被抓百姓的证词，听着听着就觉得这帮人开始不约而同的攀咬吴庆夫这个人。

他是上元县的巡阑胥吏，就是负责具体征税的基层工作人员。

这些白莲教教徒加入白莲教，全都被他所赐。

吴庆夫将乡民程保家买到牛二只用于农田，着要税钱二十六贯。

百姓程保不敢与抗，遂与之。

本家盖房，木料俱系是本处山场土产，其吴庆夫逼要税钱八十贯。

贩干鱼客人至于本乡，着要税钱，准干鱼三十斤。

“你娘的。”

王布犁本来觉得制定挺好的政策，结果被上元县给执行歪了。

住在山之中的百姓盖个房子，用的树木是自家山场种植的，吴庆夫居然要去收他们木料税八十贯。

百姓的两头耕牛，是从客商处买来的，当时已经“入官文契”，也就是由客商缴过税了，吴庆夫居然又跑去找农夫征税二十六贯。

那些卖干鱼的小商贩，力气大的每次挑百十斤，力气中等的挑八十斤，力气小的挑六十斤。

吴庆夫居然要收他们干鱼三十斤抵税。

而且，“遍处乡村，不问有无门店，一概科要门摊”，乡村住户不管有没开门店做生意，竟一概都要征收“门摊税”！

该税原本的征税对象，是那些在城里临街摆摊卖东西的小商人。

这些小商人本钱有限，无力购置固定店铺，只好在街边找块空地，早上摆摊晚上收摊。

吴庆夫则是下到乡里，挨家挨户去收“门摊税”。

王布犁当初给江宁县这些小商贩规划了起来，叫他们交一点门摊税鼓励经商之类的。

好家伙，到了隔壁上元县，他是真敢收税啊！

“上元县知县干什么吃的，就被这样给哄骗了？”

王布犁把消息传给知县吴卫：“吴知县，此事还是由你出面吧，搂草打兔子了。”

吴卫接过去之后，仔细瞧瞧，忍不住惊叹道：

“他一个胥吏敢如此搞，上面没有人我是不相信的。

倒是可以好好查一查，我这就把信息整合一二，送到刑部去。”

王布犁点点头，看样子上元县百姓加入白莲教的不在少数，完全是被逼迫的。

只要有压迫，那就有白莲教活动的迹象。

王布犁也清楚白莲教为啥清除不干净了。

连大明京师县内都有这种贪官污吏敢这般行事，就更不用说远方的府县了。

那些官员胥吏得猖狂到什么地步？

光靠着老朱一个人整治，那可太费劲了。

他老朱如此辛苦就是为了让大明更长久的流传下去。