根据上古神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族;后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论“，以达到维护统治的利益。

典籍记载

《楚辞·天问》:“登立为帝，孰道尚之?女娲有体，孰制匠之?“(东汉王逸注:“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此，谁所制匠而图之乎?“)

《山海经·大荒西经》:“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。“(东晋郭璞注:“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。“)

《说文解字》:“娲，古之神圣女，化万物者也。“

《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。“

《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。“