第五章 嘎巴拉碗是头骨做的(1 / 1)

作品:《通天秘籍之寻千记

树林离老太太的屋子也就十来步,他们走出来的时候竟然太阳就快下山了,这时间蹊跷得很,感觉进树林也就不超过半个小时,怎么就快天黑了,老太太已经不在屋子附近了。

屋子里空荡荡的,沙云逛了一圈,不见老太太踪影,屋子也没有电灯,蜡烛都没有找到一个,沙云看天快黑了,对若岚说:“我们早点下山去吧。”

若岚不乐意了,女人的执着就是那么不靠谱,她说:“不嘛,你答应我,一起看日落。待着,我可不怕。你怕就回去,我可不回去。”

没办法,沙云只好找了些柴火,放在院子里升起来,把老太太的床铺拍了拍,准备在这里过夜,好在天气不冷,他在树林里抱了好几捆柴火备用。

灵岩山的日落很美,在山上能俯瞰半个苏州城,落日的余晖映红了若岚娇美的脸庞,仿佛油画里的色彩。

沙云对着若岚的脸颊亲了又亲,他感到很幸福。若岚来到身边之前他就是普通得像蚁窝里的一只蚂蚁,每天忙忙碌碌上班下班打卡,做着能混到每个月工资的那份差事,动不动还要因为企划的测评分值低而被老板威胁工作不保,他觉得在大城市打工和在家忙家里的厂子都一样,挣的钱和赚的钱相差不大,生活索然无味,没有盼头,一生也就那样了。

而在之前,沙云有个铁哥们,也是中学同学来着,叫寻正。他俩没有上班前,净搞些盗门之事,被抓进去两次后,乖了,各自找了工作老老实实待着。

若岚后来到这个单位,再见到她时,她已经蓄了长长的乌黑自然的头发,明亮大眼睛像是会说话似的,笑起来真漂亮,身材纤细,她的不丰满让她看起来就像邻家女孩那样亲切,俏皮的模样很讨人喜欢。沙云问她为什么要和他做男女朋友,她说她就喜欢单纯的爱情,家境虽然一般,但她从小也没缺过钱,不会像社会上那些想钱想疯了的女孩们傍大款当捞女。她就喜欢简单的感情,和自己喜欢的人在一起。

若岚的感情生活很专一,沙云看得出来,若岚把自己的手机密码都给自己,他们之间毫无保留地敞开着自己最真实的一面,这让沙云对若岚无比放心。 如果他说生命中最重要的人,那并不是若岚,而是一个名叫英莫的女孩儿,用千金万金都不能换。

太阳不一会儿就掉进了地平面,若岚躺在沙云的怀里睡着了,还打着小呼噜,睡得挺香。外面全黑了,剩下树影沙沙声回荡在山中。

沙云打开手机,搜索“嘎巴拉碗”,赫然发现这种碗竟然是用人类头骨作为材料的!突然他觉得后背发凉,毛骨悚然。

他咽了口水,继续往下看,藏传佛教中法器,宋理宗头骨?宋理宗的头骨被做成的物件儿也是这种法器,据史载,当时元代立国之后,也信奉这个藏传佛教,并且召了一些西域精通佛法的和尚来做国师或者地方高官,用以给百姓洗脑,并且掌控地方所有的庙宇。这就这样有一个杨琏真迦的和尚被朝廷册封在江南地区,这个人可谓坏透顶了,他一来到管辖地,就开始迫不及待的挖掘南宋的皇陵,他来到了宋理宗的陵前开始盗挖,当他把宋理宗的棺椁打开之时,他的眼睛几乎冒出了光,因为他看到宋理宗的头骨极为硕大,于是乎,他命人把宋理宗的脑袋摘下,给其镶嵌上金银和珠宝做成了一件大酒碗,这个就是为什么宋理宗头骨被做成酒杯的原因了。话说这藏传佛教和咱汉传佛教可是大不相同,其中很多使用的法器非常吓人,其中就有一种叫做“嘎巴拉碗”的物件儿,这种东西俗称骷髅碗。因为它真的是用死者的骷髅头做的,这种法器的用途也是奇葩,当把头骨打磨完成并且用金银装饰完毕后,变成了法器,此碗是在密宗修行者举行灌顶仪式时,头器内盛酒,由高僧将圣水洒在修行者头上,并让下碗中的酒,然后在把密法授予给修行者。

那么,这把尖刀就是提示自己去找到嘎巴拉碗,那几颗石子应该不难猜出就是嘎巴拉碗头骨主人的舍利子,不由自主地沙云摸出衣服内袋里的古籍,灵光一闪地判断出,一定与古籍的“天书”部分有关,由我这个第五代来揭示后面章节的秘诀!我是有血缘的传承人才有资格打开这些通天的秘籍。

沙云的脑袋转的飞快,黑夜,静悄悄,空灵,让他无比清醒。

沙云把若岚抱进屋子,看样子老太太也不会回来,他就把若岚放在床上,自己正准备去添加柴火,还没走出门,屋子竟然晃动起来,沙云赶紧回到床边抓住床头。

外面的景象飞速地旋转起来,沙云看到那堆火在他眼前消失了,他头晕脑胀,不知不觉闭上了眼睛。

一阵鸟叫声,沙云睁开眼,自己的记忆还停留在昨晚的山顶简陋破屋子里。但睁开眼他看到的是,一个全新的房间,整洁的居室,床头的手机调的闹铃铃声是鸟叫声,他伸手拿起来关掉闹铃,时间在早上八点。若岚睡在旁边,他松了一口气。