离开山中洞府，赵源先回了成都家中，与马怡和赵通相聚。离家的这段日子，赵通搬来居住，照看马怡；马怡每日读书识字练功，没有丝毫懈怠，云伯打理杂物，家中井然有序。

歇息数日后，赵源乔扮成铃医，头戴竹笠，身披宽大的长袍，背布包，腰间悬着铃铛，走动时发出悦耳的铃声。

一路步行往东，翻山涉水、穿村走寨，走走停停，医人间病苦，看世态炎凉。

见过感激涕零，听过冷语讥讽，被奉过上宾，也被人轻贱，赵源泰然处之，保持平和心境。道心在磨砺中不断提升，体内灵气凝聚锤炼，修为稳步地上升。

行走人世间，赵源几乎忘记了自己是个修道人，没有在意气海中宝光逐渐凝如实质，化成鱼、蛟在气海中畅游，不时聚成灵雨洒落。

这段时间，赵源没有提升修为，而是专注于在识海中摹绘隐神符。

吕玄追杀赵源时，赵源用隐神符隐匿行踪，成功地躲避了吕玄的追杀，这让他对符箓产生了浓厚的兴趣。

玄云子作为阵法大师，对符箓也深有研究，赵源向他请教符箓的原理和应用。

玄云子告诉赵源，符箓是用灵血或灵液在特殊材质上书写符文，注入灵气，有召神劾鬼、降妖镇魔以及聚敛五行、回复元气等诸多功效。

看着隐神符上似字非字、似画非画的图案，赵源疑惑地问道：“符文又是何人所创？”

“符篆和符箓不同。有传最早的符篆是太上老君观云气有悟所绘，也有说是伏羲、女娲等上古大神观天地阴阳变化所创，具体是谁已难追寻。后来诸位神灵得知符篆秘法后，不断演化创新，将符篆书于符上，便有了今日的符箓。”