那么以太魔力玛纳罗夏暂时放弃组织语言来描述，单纯回忆自己利用“魔力掌控”与以太交互的体验。

罗夏突然把握到以太和嬗变尘中神力的区别。以太在被施法者活化之前，也就是赋予来自象征界的“原相”之前是不会和现实世界产生交互的，它需要人的意志和人设计的机械中介才能干涉现实。

但没有钝化的嬗变尘只要和物质有接触就会引发异变。即便是德率雅茨转化过的蓝色结晶，“发光”也是一种自发地对现实施加影响的表现。

与其说是“归还”到以太的形式，不如说是把附加在能量上的神力象征剥离，不，是“放逐”，把这些来自未知或已知神灵的“有序性”放逐回星界，而把纯粹的以太留下，留在“物质界”与“象征界”的夹缝中。

“放逐”，这种感觉是.作为嬗变尘的替代，“蓝光屏障”还在不断地流动，罗夏恍惚间获得超越自己以往施法的体验，把手虚按在屏障前：

驱逐属于德律雅茨的有序蓝光在罗夏的掌下开始剧烈波动，仿佛在挣扎，它化作流萤，再进一步退回到被赋予“蓝光”形态之前的状态。

以太，只剩下纯粹的以太，而其余的“东西”不是在衰变中失去德律雅茨的联系，而是被罗夏驱逐这片空间。

少年本人并没有意识到，此刻自己到底是通过什么方式“放逐”了一位神灵在此方空间内的存在，罗夏心念一动开启自己的【奥术视觉】，以太具象为纯粹的魔法灵光，从半球形护盾的形状化作缠绕手掌的流光。

此时好像少年才是小小练习室内的神明，并且位格超越了“林间少女”一般。

“既然能对还活跃的神灵力量有效，那其他破碎神国的神力或许也可以.”他翻看面板，【罗夏的神灵放逐术（白）】赫然在列表里。