他可不是什么寻常身份，而是这个城镇里的伊玛目，是引导信徒进行礼拜，传授宗教的学者老师！

虽然说逊尼派的伊玛目，没有什叶派那么的崇高特殊，也不具备如天主教里教士群体的各种特权。

但现如今这个小镇已经没镇长了！那个镇长被埃里克麾下的侍从一剑枭首，那么他哈立德便是所有人中，地位最为崇高的那位。

这样一位宗教的模范，亲口承认盖里斯的先知身份，周边人又当如何自处？

而一想到，先前那个恶魔般的埃里克，现如今只剩下一个头颅被盖里斯带到城镇，他们便下意识的认同起了哈立德的话语。

周边不少人，都直接跪下了，跟随着哈立德念诵起那些话语。

“先知！您是真正的先知！确凿无误！”

“是那尔萨的弟弟，与之一体两面，在十字架上替尔萨受死，如今您从隐遁中归来，当为地上千族万民的伊玛目！”

一个、两个、三个……群体的力量是可怕的，当有人带头后，其他人都接连效仿。

盖里斯没有再继续宣讲了，他在看见周围其他人向哈立德效仿着跪下后，面色便冷淡了下去。

周围人跪的愈多，他面上神情便愈低沉。

他在这里的时候，这些人向他跪。

可当他走了后，这些跪下的人，又会继续向谁跪呢？

“起来！不准跪！麻风王都没了，没人值得你们跪！我也不值得你们跪！我来耶路撒冷只办三件事：公平！公平！还是TMD公平！”

盖里斯的话语里夹杂着怒气。

但这没有意义，没有人愿意站起来，因为他们那负责带领礼拜的伊玛目哈立德，依旧趴在地上絮絮叨叨的进行着忏悔。

盖里斯在众人不解的目光中，向东边走去，只留下一个背影。

只不过这一次，盖里斯在离开的时候，又转过头说了一句话。

“命抵命，眼抵眼，鼻抵鼻，耳抵耳，牙抵牙，种种伤害是有赔偿的。弃而不究的人，那是赎自己的罪恶；那未依安拉降下的作判断者，均是背义的人。”

“那些残害过你们亲人、奸淫过你们妻女、抢夺过你们财物的士兵，现如今都在艾哈迈德家的大院，若你们不来指认，便视为宽恕了他们……”

前面一句话出自《古兰经》5:45，其含义便是强调要予以侵害者以对应且适当的惩罚。

而后一句，又是基于前一句话的另一种解读，宽恕他人是一种美德。

但盖里斯在说这话的时候，面上的表情却是流露出了一种讥讽的神色。

其含义，便仿佛是嘲笑阿尔哈迪镇上的这些镇民，假托宽恕之名，遮掩胆怯之心。他们在被侵害后，甚至不敢去直面侵害他们的人做指认。

可就在这个时候，盖里斯听到了一句熟悉的声音。

“我去，我去指认那些……罪人！”

朝声音传来的方向望去，在那医馆的大门处，蓬头垢面双眼通红的阿卜杜拉医生，虚弱无力倚着墙，站在那里。