其冠饰和衣服的飘带似随风摇摆，体态婀娜飘逸。画中的人物勾画用线简洁有力，尤其是人物的衣纹，衣纹好似迎风飘逸，充满了动感。

这块画像砖是‘死后升仙’丧葬观念的反映，通过仙人形象，展现了道教所宣扬的长生神仙世界，以及墓主人通往这个虚幻仙界的路径。

飞仙是典型的道教中的神仙，通常布置在墓室的东西北三壁最上一层，旨在引导墓主人的灵魂升天成仙。

可以说，这块画像砖的价值，远远比那块不成熟的汉印来得更高。因为他和道教有关，许多古玩的真正价值，不能光看审美层面，还要考虑人文层面。

但陈宇依旧提不起多少兴趣，因为只有一块画像砖。

墓室画像砖这种东西，多少沾染了一点晦气，很多人不愿意接触。

除非，它有同一个墓室出土的同一批。

成套的很多块画像砖，那价值就太大了。审美层面，大墓的画像砖缤纷多样，不尽相同，凑到一起观赏具有无穷趣味。

人文精神层面，更多的画像砖，更方便后人研究，古人追寻道教‘飞升’的进程。说是珍贵的考古文物，都不为过。

不过陈宇并不打算收集大批的墓室画像砖，以至于这单独的一块画像砖，与不成熟的汉代铜印，在他的手中都变成了鸡肋。留之无用，弃之可惜。

陈宇看了看黄安雅瘦弱的身躯，发现她已经感到疲惫，体力与精力都不支持她陪伴陈宇再回拥挤的秦淮古玩市场，把这两件鸡肋卖掉。

就算她不诉苦，陈宇也不忍心让这样一个柔弱的美女受苦。

所以，陈宇只好放弃卖掉这两件鸡肋的想法，暂时拿着它们，带上黄安雅找个地方吃完饭，体验一下金陵的特色美食，顺便休息休息。

夫子庙是烟柳繁华之地，不光有秦淮古玩市场，出了古玩市场，还有配套的餐饮一条街，想找吃饭休息的地方，并不是非常困难。

陈宇一手搀扶一名弱不禁风的大美女，另一只手还拿了一块砖头，显得有些不伦不类，吸引了不少人好奇的目光。

他对此并不在意，只是感到这一趟白来了，都对不起他满腔的热情。