田齐独坐屋中发呆，小侄田冀和田豫推门进来。两人各自端了一个餐盘，走上前放到田齐榻桌上面。

田齐扫了两个餐盘一眼，轻笑着问道：“你们为了端这餐盘，争吵了多久？”

田冀和田豫尴尬的相互对视了一眼。田冀有些脸红的向田齐躬身请罪：“冀儿错了，我不应该与弟弟争抢。”

“你呢？”田齐微笑着看向田豫。

田豫有些不服气，挺身抬头，倔强的说道：“小叔的餐盘一向都是由我来送的。祖母也说让我来送的。可冀哥非要和我争抢。他是想讨好小叔。”

“我。不是的。我才没有想讨好小叔呢。我就是想帮忙而矣。”田冀羞得满面通红，有些手足无措，慌忙否认。昨夜他母亲确实让他讨好和亲近田齐，多争得一些田齐的喜爱，以后也好多学些本事。所以今天他才和田豫争抢着给田齐送餐。两人争执不下，最后刘氏出面制止了两人，把早餐的饭和菜分开，让两人一起端来给田齐。

田齐抬手制止两人争吵，拿起竹筷，一边用餐，一边询问两人道：“你们可识字了？都读了些什么书？”他想起昨日答应过母亲，要教导两个小侄子读书习武。

田冀有些骄傲的答道：“母亲教我识过字了，我现在会写数百字了呢。母亲还教过我《论语》，已经学完了《学而》和《为政》两篇。”

田豫有些不高兴的摇了摇头：“我不认字。也没读过书。”

田齐亲昵的摸了摸田豫的头顶，微笑着说道：“那就从现在开始学。你年纪还小，现在学起不算晚。”

田齐又转对田冀说道：“你给我背一背《学而》篇第二句和第三句。”

田冀得意的背诵道：“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？子曰：巧言令色鲜矣仁。”

田齐微笑着点了点头，轻声询问道：“这两句的含义可懂？”

田冀自豪的说道：“我懂得。就是说人要以孝弟为本，不犯上，不作乱。第三句的意思是要诚实，不要说假话空话，不要装模作样。”

想到即将到来的三国乱世，想到将大汉天下，搅得天翻地覆的那些所谓名臣猛将，田齐摇了摇头，有些感叹的看着两个孩子说道：“冀儿理解的不对。论语前后句之间是连在一起的，不可分开来解读。这两句其实是儒家礼法制度的总纲。第一句话的意思是说，人必须遵守秩序，遵守礼法规矩。如果每个人在家中讲孝道，在外面讲友弟，那就很少会冒犯规矩礼法。不冒犯规矩和礼法，这个社会就不会乱。规矩为天，礼法为上，无人敢犯，天下遂安。第二句话是孔子对过于恪守礼法之人的批评。孔子认为，万事讲究中庸，不可偏执一端。规矩和礼法虽然不可侵犯，但却不是人为划定的，也不是一成不变的。规矩礼法应该是大家约定俗成，共同认可的，是可以因时因事而调整的。这其中最重要的一点，就是协商。礼法以孝弟为基础，万事皆可依理协商，依孝弟而修改。如果有人张嘴规矩，闭嘴礼法，处处标榜自己，处处以规矩礼法要求于人，那这个人就是最不安分的人，是道貌岸然的伪君子，是祸乱天下的险恶之人矣。所以庄子讲，圣人不死，大盗不止。因为圣人都是后人为强制推行某些人为的礼法而刻意标榜出来的。”