扶摇子陈传是宋初时的道门高隐，隐居于华山，太宗赐号希夷先生。

“希夷先生在五代时进士落第，从此不再求仕途以山水为乐。”

赵恒看着书中对当时朝政的见解以及对多年来困扰着各朝的弊端所作出的调整，不由的赞叹这希夷先生的才能。

他深叹一口气，“只可惜，先帝在位时亦不曾留住他在朝。”

“出家的道士与和尚中，能人辈出，像希夷先生这般的也不少，只是爹爹...”

“嗯？”

“希夷先生是华山老祖，德高望重，自然不肯还俗入朝为官。”

“五代时春闱限制极多，寒门士子不能及，所以祖父在时特将范围扩大，连白丁都可入试了，爹爹何不将那道士与出家人也一并，让其不用还俗。”

既以出家为道士，便是无欲无求的，不过太宗时期倒是有一个人破了例，宋州睢阳的王怀隐以医术出名的道士，被太宗诏其为官，任翰林医官，编修了《太平圣惠方》

虽不为政，但是为后世医学也做出了不朽贡献。