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第一百二十章 嵩山国画石(2 / 2)

作品:《大宋教书匠

“燕儿,你先在车上歇会儿,我去问问。”钟粟说完跳下骡车。

“钟大哥,我们不是要去看玉料的吗,为什么来到这儿?”

“我们这次来看的东西,可比玉料有意思多了。”

燕儿摇了摇头,她已经适应了钟粟的行事作风,就算追着问,也问不出来什么,还不如等等看。

这时,正好前面走过来一个老人。

“这位老丈,跟你打听个事情。”

“这位小哥,看你不像是本地人,你是要问路吗?”

“我听说附近有一处山沟,挺好玩的,但不知道在什么地方。”

“我们这里倒是有不少沟,可我就是不知道你想去哪里。”

毕竟隔了一千年,钟粟也不知道该怎么沟通更为有效,不过他倒是在书中读到一个故事。

《列仙传?王子乔》说到:传说周灵王的太子姬晋吹得一手好笙,甚至能模仿凤凰的鸣叫。

姬晋喜欢在伊水和洛水之间旅游,大概是想玩玩偶遇什么的,但没偶遇到妹子,反而碰到一道士。

这道士叫浮丘公,最近居然把他忽悠到了嵩山,而且还居住了下来。

姬晋的失踪毕竟是一件大事,人们去寻找他,他就来找他的人说道:“转告我的家人,七月七日那天去缑山与我相见。”

到了七月七日,人们果然在缑山上看到了姬晋。

最夸张的是,他的坐骑居然升级了,成了一只白鹤,还停在缑山之巅向人们致意。

这些凡夫俗子想看得更清楚一些,但不管怎么努力,都无法接近他的身边。

又过了几天,姬晋再次乘鹤飞入云霄,再也没有回来,大概是飞出了地月系。

马上就有人说,姬晋已经成了神仙,然后还立祠奉祷。祠观一在缑山,一在嵩山。

所以这地方后来就被大家成为太子沟。

“老丈,你听过这个故事吗?”

“没有,不过我听你说,故事里有一只白鹤,我们这里倒是有一条白鹤沟。”

钟粟觉得,这两样说法有可能都是成立的,说得应该就是一条沟。

燕儿被钟粟的故事吸引,也下了车。

“原来是带着娘子出来游玩啊,你可要注意了,这白鹤沟,山势陡得很,最好还是别去了。”

燕儿听到,脸上一红,但又没法解释,解释了恐怕这人也不信。

钟粟直接无视他的话,问清白鹤沟的位置,道个谢就继续出发。

“钟大哥,你讲得这个故事真有意思,你说会是真的吗?”

“当然是假的,如果是真的,说不定我也会碰见这个浮丘公,成了神仙也说不准。”

“你如果成了神仙,燕儿会在山口一直等你,你可一定要回来看看燕儿。”

“说什么呢,这就是个编出来的故事,怎么可能会是真的。”

“钟大哥,我觉得你比故事中的姬晋厉害好多,说不定也会被浮丘公看上的。”燕儿笑着说道。

钟粟突然发现,燕儿原来可是特立独行的女侠,自从了却心愿,他已经不知不觉恢复了普通女孩子的心态。

“你可是高看钟大哥了,钟大哥至今连自己的父母都不知道,厉害什么呀。”

“不,在我的心目中,钟大哥就是最厉害的。”

钟粟笑了笑,不再回答。

两人走了一程,前面的路开始越来越窄。

再走一段,骡车已经无法前进。

钟粟和燕儿只好下了骡车,找到一块草木茂盛的地方,给骡子拴上一根长长的缰绳,然后将一头固定在一棵树上。

只要骡子有草吃,一般也不会乱跑,毕竟进入太子沟需要一些时间。

这时,钟粟又从车身底下取出了一把锄头,燕儿一脸茫然。