朝廷依照蹴鞠赛制，在汴梁制定了辩经的场所，并严格了辩经的场次和参加人员。

国朝的商贾应该是最敏感的一批，在朝廷刚刚传出这消息，像樊楼这样的商贾就开始运作樊楼作为辩经场所的事。

“樊楼为每一场辩经的学子五百新币，评判者两百新币，以求每日樊楼能有一场辩经……”

“琴娘跟老六家联络，准备在聚香楼也承担辩经之地，同样为辩经者和评判者发俸禄…～”

这么好的发财机会，官家怎么就这样让出去了？

不仅仅是樊楼和聚香楼，汴梁有名的酒楼，包括勾栏，都在做这样的事。

完全可以让琴娘子全包圆了，何必让他们都占便宜？

得一下，聚香楼，是赵曦按后世那种茶馆的形式让赵琴经营的。

聚香楼没那些乱七八糟的物事，就是让人喝喝茶，提供些点心之类的，偶尔有士子们在那里谈经论道。倒是最符合这次辩经场所的。

别看聚香楼清淡，可一面世着实火爆，甚至有亲友来汴梁，不请冉聚香楼都是看不起亲友的文采。

聚香楼最被人推崇的是，一进大厅正对着，是一面让士人题诗词留姓名的留痕墙。

又扯远了。

当文化遇上经济，经济是可以促进文化发展的。

赵曦本来是一招闲棋，没想到居然有了这样的结果。

这以后，那怕没有了庭辩，国朝的士林也不会丢掉这种方式。