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第四三九章 引导(2 / 4)

作品:《我成了仁宗之子

不想细集议时争吵的内容了,烦!

赵曦真没想到,这王安石和司马光还都真够可以的,辩经辩的上瘾了,庭辩三居然没辩够,集议时还继续在辩,没完没聊扯,越扯越远。

不是这哥俩关系不错嘛?

在王安石看来,还是在官家年少时,他就试探过官家,这些年从官家的种种作为,他也看出来了,官家是个不甘寂寞的性子,绝不会因循守旧,肯定要有所作为的。

而他的新学,白了就是专门为朝廷选材而创立,是纯粹的实用主义学,官家就应该在庭辩时确定新学的官学地位。

之所以官家没能在庭辩上确定,是因为庭辩到最后,司马君实还在搅和。

至于二程,那怕是理论很完善,也戳中了皇家的点,可王安石还真没在意。

那是一种教化黎民百姓的学,在朝廷选才上并不适用。关键是,二程的官方影响力,还有士林影响力还差的远。官家不会不考虑这些。

也正是官家考虑这些,避免政事堂相公在庭辩时让士林笑话,官家才叫停了庭辩…~因为司马君实一直没避让。

司马光呢?可以他简单,也可以固执。

一个心思,做事先做人,选才先选德,一个诚字应万变,就是不松口。

历数各朝各代,被奸臣毁败江山者,那是数不胜数。偏偏这是司马光的擅长。

所以,他俩的辩论从庭辩转到了集议,好像根本没问赵曦的意见。韩琦刚刚提到这次科考的题目如何议定,他俩就先杠上了。

王安石以国朝现状入手,大谈经世致用的重要性。司马光以朝代更迭为核心,评论选才以诚的必要性。

“要不二位相公再设辩台?等二位相公辩出个所以然来咱再集议?或者直接取消今科,为二位相公的义理之辩让路?”

赵曦是真烦了+琦召集集议,从卯时开始,这都又到午时了,还没个完。