世族集中着经济权力、官权力，法律对他们无效，在这样的环境下，世族对治下百姓的压迫搜刮，是极其残酷的！人性之恶，肆无忌惮的横行人间。

世族的做大，与皇权是不利的。

所以，皇权在与世族共治天下的同时，内部也存在着严重的矛盾。

历朝历代，皇帝都会推出些政策，去压制世族门阀，但是，总体来说，是无效的、形同虚设。

政策无法在基层施行。

基层都是世族门阀的门生故吏！

压制世族门阀的政策，岂能被施行？

独尊儒术之后，儒家便长久为正统。

自汉武帝开始，向朝廷举荐人才，有个门槛，就是“明经”，明的当然是儒家经典，即所谓明经取仕。

这促进了儒家的发展。

也促进了豪强大地主、世族门阀往儒家大门里涌入！

儒道大兴！

此时，世族门阀还垄断着举荐权！也就是说，你丫的即便有才，没有人家举荐，你也不能入仕！

这又促进了儒士投效世族门阀！

但是，对于世族门阀来说，当然更乐于举荐自家人！

因此，这套制度，阻碍了大量的非世族门阀的儒士的利益！

儒士分化成了两派：出生豪门的世族门阀派、出生寒门的非世族门阀派。

豪门、寒门互相看不顺眼！

皇权更乐于用征召寒门人才来制衡豪门。

汉灭三四百年之后，隋朝在大乱中新起。

大乱之后，本该大治，起码也能活个二三百年。

然而，隋太祖杨坚是个聪明而又头铁的狠人，想出了科举之策，更推行实施！

以科举制选拔人才，与征召举荐制截然不同！

科举制对[儒道-寒门之士]来说，更加的公平，得到了拥护！

而对儒道-豪门来说，就是剥夺了举荐权呀！

是以，科举制得到了世族门阀的抵制！

杨坚之后，其子杨广继续推行科举制！

科举制的推行，是触犯世族门阀的根本利益的。

杨广又是个好大喜功的人，把许多大事情，都集中到很短的时间去做，财政压力巨大，对民征收与日俱增，终于官逼民反。

世族门阀势力又在这其中煽风点火、火上浇油。

最终，隋朝只活了三十八年就覆灭了。

隋朝之后是王魏朝。

继续推进科举制。

隋末乱世之中，世族门阀被清洗了一波。

王魏朝建立，内部门阀势力依旧不小，活了近三百年，死于藩镇军阀——这些军阀做大，本也是为了去制衡地方门阀的，却没想到，军队与门阀结合了。

魏末天下大乱，蛮夷趁势入侵，神州迎来了七十来年的大乱世！

这一场大乱世，使得神州夏民陷入了无底的黑暗深渊之中！

但是，另一面，也如秋风扫落叶一般，将盘亘于世的世族门阀，在铁与血中烟消云散，纷纷陨落、破产、凋零。

一乱一治。

后晋兴起，已经没什么世族门阀势力了，科举制得以积极广泛的推行！

科举制下，儒士们机会平等，喜滋滋迎来新时代。

但是，中举的比例太小了，子子孙孙都中举，更是绝无可能！

权力无法世袭了。

没有权力包庇，经济扩张也就有了难度。

像世族门阀时期，那种动不动百万亩田地的存在，是绝无可能存在了！

能有个数万亩，也就顶天了。

土地兼并，贫富分化对立，从历史上来说，得到的极大的改善。

但是，问题并没有得到解决。

像世族门阀那样的超级大地主没了，但是千亩、数百亩的地主，多如牛毛，依旧是一方豪强大户！依旧是存在着黑暗！

豪强大户使钱腐蚀官府，得到权力的包庇；勾结黑恶，在地方为非作歹，并不少见！

王淹、高洁、张瑜等人思虑均衡贫富，其难度与世族门阀时期，其实是容易的多了！

他们总结历史经验，提出来的办法，无非是：

肃清吏治！

扫除恶霸强人！

均田，给佃户分田！

限制土地买卖，田地是极重要的生产资料，如果不是迫不得已，百姓绝不会卖掉，为防止百姓卖田失地，要对土地买卖进行限制，百姓缺钱，可以向朝廷借钱渡过难关。

减租减息！民间地租、房租、利息，太高了，要进行压制，增加百姓获得。

限田，限制地主拥有的土地上限。

……

刘玄思想着前世、今世历史上的均衡贫富的种种，回过神来，望向已经跪在了地上的王淹等人，淡淡的说道：“你们跪着干什么？都起来吧。”

高洁道：“君忧臣辱，臣等惶恐。”

刘玄轻笑一声，带着嗤笑的口吻说道：“朕忧民生，你等能忠君体国，这是很好的。但是跪有什么用？跪又解决不了问题。要是一跪就能解决问题，那这天下，数千年来，哪里还有那么多事啊，快起来吧。”

“是。”高洁等磕了个头，都站起了身，又顺从皇帝的示意，坐了回去。

刘玄道：“你们上的这道奏疏，朕看了，切中要害，是很好的。”

三人一听，不禁振奋！

皇帝认可，一旦推行，曹党中人，多有腐化，岂不能大大的打击之？

……

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