钱谦益原本一片好心，但却还掉了身价，那时不由恨恨地说：

“顾宁人怎么这么急躁？！”

但是他也只能讪讪而止－－－－－－怀恨在心也许算不上，过节肯定是有了，所以，双方也许是宁死也不肯来往了。

可惜的是，在钱谦益正在组织众多贤士大鸣大放来声讨鞑虏强盗的时候，黄宗羲的回信还没有到，所以他无法直接表明自己的态度，只能任由阎尔梅、归庄和万年少三个人在贤士qun中高声宣扬他们自己的正统而大义的想法：效忠我大明方是有识之士！

不过，仍有相当一部分贤士虽然口头上无法与他们三个人辩驳，但是，他们心中早已经没有了大明的影子，都在打算想办法投了汉唐集团。

阎尔梅、归庄和万年少三个人想的是忠臣不事二主，好女不嫁二夫；一部分人想的是识实物者为俊杰，良禽择良木而栖------不管怎么说吧，无论他们怎么想，怎么做，大家都能神奇地找到相反的理论依据。

有的人把这种传统文化叫博大精深，兼容包蓄；但也有的人把它称之为实用主义，唯利是图。

等到方以智来到后，这种尴尬的局面很快被打破了，让钱谦益大喜过望：终于有人能带头说出他想说的话了！

方以智是安庆府桐城县凤仪里人，出身士大夫家庭。

方氏是桐城地区这一时期主要的世族。曾祖父方学渐，精通医学、理学，并且能学习诸子百家，融会贯通，自成体系。

方以智自幼秉承家学，接受儒家传统教育，受到了浓厚学术氛围的熏陶。

由于其祖辈都直接或间接同东林党有关系，他从小也养成了关心时世的习惯。十四岁时，曾徒步到数百里外的考场参加会试，以此来磨炼意志。

成年后，方以智载书泛游江淮、吴越间，遍访藏书大家，博览qun书，四处交游，结识学友。在他的学友中有西洋传教士毕方济与汤若望，并阅西洋之书，从他们那里，方以智学习了解了西方近代自然科学，从而更加开阔了视野，丰富了学识。

一开始时，他也决心以襄扶明朝中兴为己任。

在1644年，李自成的反政府武装力量攻入北京，崇祯皇帝自缢，方以智在崇祯灵前痛哭，被反政府军俘获，那些人对他严刑拷打，以至两髁骨见，但他始终不肯投降。

不久，李自成兵败山海关，方以智侥幸乘乱南逃，大难不死。

当方以智在北京誓死不降反政府军之事传入江南时，友人皆把他比拟为文天祥。