表面上看，寺庙是没有立场的，只要是“有缘之人”，都可以来这里。

但是！长安的寺庙，跟洛阳的寺庙，跟邺城的寺庙，这些僧人的态度，会一个样么？

恐怕不是吧？

事实上，南北朝这个年代非常特殊，很多统治者都会找得道高僧“问政”，痴迷佛法的梁武帝就不说了，只看北朝的，问政高僧的人就不少。

你说僧人有没有立场？没有立场可能么？

很明显，作为北齐最大的寺庙白马寺，住持灵裕大师的屁股，就是坐在高洋这边的，没什么好说的。

灵裕大师肯定不知道高伯逸要做什么，但他一定知道这两个“大师”根本就不是什么得道高僧，甚至连和尚都不是！

“真玉大师，这两位是你曾经的同门师弟，他们就跟你一起吧。”

灵裕大师似乎根本没有跟高伯逸磨叽的心思，三言两语就把他给打发了。

白马寺位于洛阳城西（宇文凯的新洛阳城在旧址西边，白马寺那时候反而在洛阳城东）十多里，创建于东汉永平十一年（公元68年），乃是中国第一古刹，历史悠久，大名鼎鼎。

整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，占地极大。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上，看起来古朴大气。建筑格局和档次绝对够得上它的身份地位。佛界一哥，名不虚传！

高伯逸看得也有些傻眼。因为他后世去过白马寺，跟现在的比，也就稍微大了些，但依然看得出很深的痕迹来，说明这座寺庙一直在此地没移动过。