“右坦穿法来自释迦摩尼，相传古代印度的修者就是如此，他们右坦的目的是表示恭敬和倾听，所以我们藏地的僧衣就如此了。

为什么是穿红色呢，是因为释迦摩尼出家的时候，他第一次出宫，就来到荒野，用树叶把衣服涂成黄色。

在印度，黄色是等级最低者穿的颜色。

释迦摩尼的意思是，修行者的身份是最卑微的。

我们藏地以前红色是最低级颜色，所以我们穿红色。”扎吉说道。

“明白了！”我说道。

他穿着喇嘛服饰，已经俨然一位修者。

“好看！有一代宗师的样子！”扎吉笑了。

我有些不好意思。

“当然，你得明白，我们这一派和传统藏传佛教还是不同的！

我们藏传佛教原本包含印度婆罗门教很多内容，那是因为我们受阿育侠的影响。

当年他从印度来到我们藏地，改革了我们的藏传佛教。

不过我们这一派是单独的一个流派，不完全受他的影响，也和后来主流教派不同。

我们就是我们！”扎吉看着天空说道。

“哦，原来是这样！”我说道。

我一直对藏传佛教有很多的不解，一直也在研究它。

“藏地的历史经历了很多变迁，其实我们藏地最早的民族有羌人，还有最初的藏人。

但是我们经过了伟大的松赞干布时代，就团结成了一个民族。

当然，这个藏民族里，还融合了很多民族，其中也有迁移到藏地生活的汉人。

我们的佛教，是在松赞干布的时候大规模传入的。

文成公主进藏带给我们珍贵的释迦摩尼等身像，放在她带来的汉人工匠帮助我们修建的大昭寺，至今大昭寺和那尊佛祖等身像还是我们藏人的至宝。

藏传佛教融合了本地的苯教，逐渐突出了自己的风格，经过了很多年的沧桑，形成了很多的派系。

这些派系都为弘扬我们藏传佛教起到了很大的作用！”扎吉说道。

“我们教派是藏传佛教独特的一个教派，和其他不一样，我们也是苯教和印度佛教结合产生的一支藏传密教。

我们也遵循佛教显教教义，但是更多带有密教色彩。

我们的一些密法，深受印度婆罗门教，藏地苯教，小乘佛教的影响。

我们吸取了很多有价值东西，形成了我们的东西！”扎吉说道。

“那师父，你说过我不必出家，我主要修行的难道就是那些密教的东西？”我问道。

“是的，你今生不必出家，相当于在家修行。大乘佛教很多教义，你可以好好地遵循。

至于我们的秘术，当然是你重点修行的东西！”扎吉说道。

“是的，师父！”我点头道。

那个神秘莫测世界好像在对我招手，以后我真的是佛道双修了，扎吉师父说可以，蜀山的寒山师父应该也会说可以。

不过我突然想起一个东西，原本不该问，可是想到了，还是忍不住问了。

“对了，世人都对藏传佛教一些神秘东西不解，师父能给我解释下吗？”我说道。

“你说的是欢喜佛这些东西吗？其实按道理说，这些东西是传自古印度和藏地本土的密教，只是后来都打包进了藏传佛教。

按道理这些东西教义上是要求在家弟子在家里实施，原本不许弟子借这个东西犯淫戒。

我们藏传佛教教规大多数都是很严格的，守戒是第一要务。

出家的弟子更是严格，不能做在家弟子才能做的事情。

但是时常有败坏教规的弟子出现，这些也和汉人僧人作奸犯科一样，都是个人的恶性！”扎吉说道。

“我明白了，师父！”我说道。

“我们是不修这个的！我们教派人数一直不多，我们都是传授有缘人，比如师徒隔世相互相传！

所以我们这派出家者当严守戒律，不出家者，也要求慎言慎行，一切尽量以佛法要求为准！”扎吉说道。

“是，师父！”我说道。

在青海湖，我看到了清澈的湖水，心里想起这一路过来的经历，感慨万千。

这一路走来，自己好像已经成了一个修行的人，那个湘西懵懂少年，那个只学道的少年，都已经远去了。

现在开始每晚刻苦练习新学的东西，自从那晚扎吉师父灌顶之后，我发现全身的很多功能点都打开了。

修道时候很多没打开的东西，都逐步在打开了，我不禁佩服这藏密功夫的厉害。

那根白色圆柱随时都在自己体内，发出巨大光芒，在夜里，那根光柱好像可以发出光亮照亮宇宙。也好像能将宇宙的能量都收归自己体内。慢慢地，我感觉到，自己前世做法王时候的一些神奇功能正在重新出现。

那些功能，我修道之后，原本是时灵时不灵出现，可有了那根白色能量光柱，全身穴位好像大都被打通了，功能可以得到发挥。

原先能看到一些特别东西，比如自己内视的时候，可以看到自己五脏六腑，可以看一点过去，未来。

但是修习了藏密之后，我发觉我可以看得更远，看过去更久远，甚至很多年前，都可以看到，未来可以看到更远的未来。

扎吉师父说，我会更厉害。