大罗真境，即为大罗真仙、大罗金仙，至了此境之后，真灵难陨，神魂自生。

此境之上，则是天地之间无量众生的第二道天堑，唤作混元之境。

混元之境分为两境，其一为混元真玄之境，其二为混元极境。

生灵修至了混元真玄之境，便有资格敕为神将、天将，其中根骨悟性俱佳者甚至能够名录天籍，即便神魂陨灭，其真灵往生之后也可以极为清晰地存留住上一世的真灵记忆。

混元极境，又唤作大真君之境，诸多天讳神君、天境神君、天敕仙君、天讳大天神、初境罗汉等等，皆处于此境之中。

大罗真境、混元真玄之境以及混元极境，此三境唤作天间三境，遥遥凌驾于人间四境与劫间四境之上。

一旦生灵将混元境地修至圆满，便有了窥视道间九境的资格。

此道非道家源教之道，而是大道之道，道间九境仅仅只是统称，道源九境、罗汉四境、菩提九境以及真佛九境皆可归于其中。

道源九境第一境，唤作凌霄之境，至了此境，可尊为凌霄天君，执掌一方天境，与菩提初境、佛陀初境以及罗汉二境相差仿佛。

道源九境第二境，唤作凌霄极境，至了此境，可尊为凌霄上尊、凌霄神尊，此境生灵无论身在何处，都有着镇压一方气运的造化能为。

道源九境第三境，唤作半步圣人，至了此境，距离那天源圣人只余了一步之遥，瑶池圣境的鹊灵上尊便困于此境，其只需灵机勾连之下悟道天源，顷刻之间便能登临圣境之上，证得天源圣人尊位，永劫不陨。

此境的生灵最为少见，同样亦是佛家源教罗汉道果修业的尽头，罗汉道果乃是佛家源教三大道果之一，其修业之极便是罗汉第四境，此境相类于其余修业的第三境，修至此境，便再无寸进之可能。

道源第四境，可尊为天源四境圣人，此境生灵可登临天庭圣位，教化一方。

而佛家源教菩提第四境、真佛第四境的生灵，亦是能够尊为四境菩萨、四境佛陀，有了开辟源教分支道统的资格。