沉船的木板在海岸边分解掉，上好的木板在木匠的手中可以很快地完成房屋的建设。

这里也有一些低矮的树木，加上四周的岩石、泥土，千余人兴建一个七八十人暂时居住的带有防御功能的堡垒不成问题。

从欧洲和罗安达购买的牛羊和马匹，以及早就携带的一些作物种子和耕种的器具也都卸下了船。

选择留下的那些人，只是以雇员的身份在这里暂时停留。陈健许诺给予他们三倍的工资，并且会在三年之后接他们回去。

这三年之内，所有开垦的土地、繁衍的牛羊，以及过往船只从他们手中购买的蔬菜、猪羊肉等的钱币，也归他们个人所有。

三年后如果选择留在这里，可以继续留下。如果想要回去，会将这里的土地牛羊按照闽郡的市场价格兑换为银币，送他们回去。

他们的作用只是在这里打个前哨，负责勘察附近的土地河流，以及和附近的原住民搞好关系，教会当地的原住民一些族群的语言。

…………

附近的那些仿佛口吃一样发音的棕色原住民对舰队在这里建造房屋表示了极度的好奇，不过并没有表示出敌意。

陈健送给了附近这个家庭聚落一个可以引火的凸透镜，一块火折子，以及一把此时极为神奇的白磷火柴。

这种友好的交流也换回了足够的回报，这里劳动力奇缺，而这些原住民的生活也以采集狩猎为主，只要支付足够的食物，他们愿意和这群“坐着长着翅膀的大船”而来的外来者交流，甚至搬运石头换取食物。

很快，舰队中的几个人就深入到了原住民的聚落当中，他们各有不同的关注点。

兰琪关注的，是这些人奇怪的婚俗制度。

这里的婚俗制度有着明显的母系初期父系前期的习惯，男人不会娶自己的姐妹，会和其余聚落的女人结亲，但是会留在女人的聚落帮着干一段时间的活。

加之在其余地方接触到的那些聚落奇怪的婚俗或是一些男女地位的问题，以及闽郡出现的一波商社女雇工的离婚潮等问题，兰琪在思索这些问题到底是因为什么导致的。

以及这里奇怪的对“所有权”这个概念的认识，既有私有也有公有甚至所有人共同所有的概念；连同上这些人对货币、交换、媒介这些东西的不理解，让兰琪陷入了好奇的思索，考虑着其中的异同和内在的联系。

而林曦在从颠簸中休息过来后，用另一种眼光审视着这个族群，并在陈健创造的这种友好的氛围内用她所学的一切考察着这些原住民的种种行为，将所见到的、所思索的一切在夜里写在随身笔记中。

“这里的男人，将有着丰满臀部的女性视为美，并且将这种美是以臀越大越美的。从解剖的角度来看，臀大的女人可以更为容易繁衍后代，这是毋庸置疑的。”