在日本一些野史的记载上，这被称为“高朽悲壮之战”当然，野史中的一些记载，极大程度上美化了高朽晋作，并没有的到过任何官方承认。

在野史上是这么记载的，当高朽晋作逃出赖城之后，重新招募起了那些奇兵队的士兵。并号召长州藩的日人加入队伍之中。

大量的农民、破产的手工业者、对社会不满的僧侣、衣食无着的浪人，纷纷加入到了奇兵队之中，让高衫晋作手下在虽短的时间内就拥有了两万余人。

次后，高衫晋作在长门设伏，毛利长平所指挥的一支五千人的和平军，在进入长门之后遭到伏击，死伤惨重，毛利长平本人中枪，后不治身亡。

旋即，中**队抵达战场，对奇兵队展开报复性攻击，炮火不断轰击着长门，根据一些流传的说法，在可怕的为期十天的炮击之中，长门仅平民伤亡就达到了四万余人之多。

同样在官方的记载上，却是截然不同的说法：

“叛军领高朽晋作鼓动长州百姓叛乱，声势浩大，尤以长门等地最盛，几乎所有长门日人都加入到了叛乱之中。

毛利长平将军亲率五千军进剿，叛军誓死顽抗，毛利将军身先士卒，反复冲突敌阵十八次。身带九伤不肯撒退，终究不幸逝去，全军悲恸。

后百战军到达。炮击长们叛军基地，十日炮击，叛军死伤万余人之众六

至于哪种版本是正确的，当然不用多说，一切都以官方版本为准，至于那些野史永远仅仅是野史而已。

次后，炮击停止。百战军和和平军组成的联军，开始一点一点推进，奇兵队尽管竭力抵挡，但依旧无法阻挡联军之强大攻势。

野史上又继续诬蔑。在进军过程中，和平军大肆烧杀劫掠。强*奸杀人，致使联军过处。寸草不生，平民伤亡不计其数。

这完全是在那里诬蔑了，和平军是日本人，长门的也同样是日本人，日本人怎么可能杀日本人呢？

对这一点官方是竭力否认的，只承认在推进过程中，一些违反军纪的事情是生过，但如民间这样说法毫无根据。

八日后，联军在长门之川口附近围堵住了奇兵队，在经过两日激战之后，成功包围住了奇兵队全部主力。而根据可靠消息，奇兵队领高衫晋作正在其中。

就在联军围困奇兵队之时，高衫晋作的老师，松代藩的佐久间象山带着两千援军来到。并在第一时间投入到了战斗之中。

这个培养出了胜海舟、吉田松阴小林虎三郎、桥本左内、高衫晋作等门生在内的佐久间象山，的确有些不自量力了，在第一次的进攻之中，两千援军在火器的攻击之下死伤殆尽，佐久间象山本人也成为了俘虏。

联军指挥张全把佐久间象山驱赶到了包围圈中，意图让佐久间象让。劝说自己徒弟投降。以尽早结束战争，减少联军伤亡。

“世界局势的变化。原有儒学的华夷观已经无法解释世界的现状。我认真地了魏源编著的《海国图志》一书，认同以夷制夷的主张，排斥夷秋现在应该拉到正视和交际夷秋适应业已扩大的世界的现实

在见到了自己的弟子高衫晋作之后，佐久间象山却这么告并自己的弟子：

“方今世界，仅以和汉学识，业已无能为力，如不总括五大洲，宏大经济，则难以应付。我们必须摒弃了夷秋野蛮化外的偏见。认识到西夷欧美诸国近代文明的达程度。哥伦布依靠究理之力现新大6，哥白尼明地动说，牛顿归纳重力引弈之实理，三大明以来万般乎不皆的其根底毫无荒诞巴意，今部真实。由是，欧罗，洲。从亚美利加洲次第面目一新，创制蒸汽船、碰电报等，实夺造化之工，其状可怖可愕。

我们过去学习唐国文化，认为德是要的。但是在残酷的国际较量之中，当双方的力量大体不相上下时，德才能成为决定两者优劣的重要因素。

唐国文王伐纣。皆称文王之美，亦不过云大国畏其力”国怀其德。所谓“文王之美”并不是道义上的称赞，也并非自内心的诓歌。之所以“文王称美”是因为拥有一定军事力量的大国惧怕周国的强大军事力量，畏其”因此不敢轻易侵侮。至于小国怀其德，也是因为畏惧周国的强大军事力量而同时没有受到过分压迫的缘故。怀其德”者，无非接受它的保护而已。

因此，国际关系中最为至关重要的因素是“力”也即军事实力。无其力而能保其国者，未之有也。”

实事求是地说，佐久间象山的这一番还是非常正确的，这就和中国皇帝张震说的一样，县和国之间起到决定性因素的，是双方实力对比，而不是什么平等公正！

佐久间象山指着外面那些联军说道：

“你看到了吗，唐国人已经明白了这个道理，他们的那位大皇帝陛下张震。依仗着自己的军事实力，正来日本普及他的“德”如果没有百战军和国力做为他的后盾，他连自己国家内部的事情都无法处理好，又何谈去普及唐国的“德，？而那些西方国家之所以愿意和唐国采取合作态度。也正是建立在畏惧唐**事力量的基础上。”

“老师。我们还有希望吗？”

听着弟子带着期盼的问话，佐久间象山苦涩地笑了：“我们已经一面希望了。日本也同样没有希望了。

在张震带来所谓“德，的同时，也把日本的毁灭一起带来了。让我觉的可笑的，是京都的那些人，还把唐国当成救世主一般，可他们无论如何也都不会想到，来到日本的不是什么救世主，而是毁灭。”

“可是老师，既然这样您为什么还要来呢？”

“因为我看不到希望，所以我就来了。”佐久间象山的目光空洞、麻木：“我宁肯死在这里，也不愿意看到日本灭亡在我的眼前。现在的日本，已经被彻底分裂了。长州无可避免的掌握在了唐国人手里，他们不会允许长州独立，也不会允许京都的那些人收回长州，他们会把长州变成自己的基地，最严密地控制着日本

有句话我一直想说，其实我真的非常敬佩唐国皇帝张震，在较量和逐鹿中，张震始终都是一个胜利者。他一手分裂了日本，然后还要日本如同狗一般跟在唐国后面，可是他真的做到了他想要的一切。而最让我感到可笑的，是那些日本人却还在那里沾沾自喜，以为自己依靠到了一棵大树，却根本看不到可怕的未来！”

“老师，日本还有未来吗？”

佐久间象江缓缓摇了摇头，然后站了起来：“没有，永远也都没有了，唐国对日本的统治，会持续上百年，几百年，就算唐国人走了，日本也早就接受了分裂的事实，一个四分五裂的国家就算再有雄心，也不可能站起来了。当我们的后代终于有人幡然醒悟的时候，已经太晚太晚，我们早就被世界远远地抛到了身后。”

佐久间象山怔怔地看着远方，忽然大声叫道：

“张震。张震，你满意了吗？你得到了你想要的一切了吗？好吧，你赢了。日本输了，现在，你还想要什么呢？世界吗？你想把整个世界都征服吗？”

佐久间象山不会知道张震还想要什么的，永远也都不会知道。

如果张震现在站在佐久间象山的面前，一定会告诉这个还算清醒的日本人：“我不想征服世界，因为这绝对无法做到，我只想在世界一片混乱的时候。让中国悄悄的跃然而成为一个级大国。让中国的意志，左右世界的意志，能够做到这一点，我就已经很满足了，我就会是中华历史上最伟大，最有成就的一位帝王！”

最伟大，最有成就的帝王，未必要靠武力去征服一切，蒙古人曾经打到过欧洲，但他们得到了什么，又失去了什么？

真正伟大的领袖，是要带给这个民族永久的强盛，他们不需要战争来取的什么。他们需要的是能够左右世界的意志。

英国人正在印度艰苦作战，美国人正陷入到内战之中，法国人根本不值一提。德国尚未完成统一，一个最好的机会，正降临到统一的中国身上。

在中国的周边，已经没有了什么威胁，除了一个陷入到艰苦改革，却未必能够成功的维罗斯亚历山大二世。

现在。张震正带领着他的部下，带领着这个，国家，这个民族，如同一台高运转的机器一般，全向前飞奔(全本网)