“真是造孽哟！”何秀娥感叹道。

“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，城市那么大，有没有我的家，爸爸一个家妈妈一个家，剩下我自己好像是多余的……爸爸呀，妈妈呀，能不能告诉我，这到底是为什么？”

随着华珺瑶轻灵的声音，何秀娥眼泪吧嗒吧嗒地掉了下来。

“娘，不哭。”三个孩子围着何秀娥害怕地说道。

“我没事，只是对这个歌有些感慨。”何秀娥手背抹了抹眼泪道，“我在大学里见过这种情况，这是一个时代，几十万热血知识青年响应号召奔赴农村。十年一梦，高考的恢复，让他们看到的返城的希望。在农村，他们抛下的不只是黄土地……还有他们的青春情怀和爱情结晶……孩子。

“这孽不是一个人造成的，都是这该死的时代。”华鹤年愤恨不平地说道。

“他爹，话不能这么说，是男人为了自己的前程，抛妻弃子，做了陈世美。不要将自己的不负责任归结为政治。”何秀娥立马反驳道。

“这点我支持嫂子。”华珺瑶附和道，“现在上大学，不是可以结婚，也可以带孩子，为什么还要这样？无论男人还是女人，归根结底还是不负责任。让自己的责任一笔带过，再用上大学、大城市的优越感，居高临下地探讨爱情，心理还十分坦然，集体的推卸责任是最可怕的。”

“户口制度管理，城市人成了一个稳定结构，城里人就是城里人，外地人进不来。不过，在教育、医疗、工厂、交通管理、城市卫生等等都远超过农村，城里人的骄傲是完全有理由的。”华鹤年实事求是地说道。、

“孽债”不是“债”，是大城市的优越感，这使他们对自己的爱人、孩子不负责任，并心安理得地为自己开脱。

后来兴起的伤痕文学，这是现代人借助文化，来救助自己的负罪感，用文学的方式来推卸社会责任，用廉价的方式来推卸对待爱人、人生和贫困地区的人们的责任心，消除了爱，心安理得过所谓的文明生活。