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第二百五十五章 金刚诸僧(2 / 3)

作品:《高维寻道者

“贪欲是不动相。安住法性中以不住故。是贪欲不可得性常离故。是名不动相……”

大头颅的肉身发出幽光,几乎有如一堵魔山,然而顷刻,幽光又转化成佛光,伴随璀璨花雨,又发出清香。

“色阴是不动处,如天帝之幢深根安固不可动摇,一切法亦如是,安住无住处故。是故色名不动相。”

这是肉身的经文,纵然白术肉身造诣不浅,入门了天人体。

目睹头陀肉身的变化,耳畔听到经文,还是给白术一种醐醍灌顶之感。

白术闭目了片刻,他肉身血气被进一步淬炼,步步攀升,强绝!

讲经的头颅见白术闭目参悟,身侧虚空生出一朵朵大赤花来,满含精气神三宝,不由得连连颔首,极是满意。

“嗔恚不可断不可坏。亦如金刚。不可断不可坏。一切法亦如是不可断不可坏。诸法本不决定故。是名如金刚……”

不等白术继续参悟,在头陀之后,一个大耳大肚的僧人拍拍肚皮,讲出另一段不同经文。

这是阐述金刚境的经文,赫然是由深至浅,由高妙至易懂,一步步剖析,每一句话,都契合白术当前的修行境界,点在他金刚修行的疑难之处。

“一非常,二不断,三不步,四种不败亡,五相象非故,彼种已坏为非常,有根出为不断,种根分异为不躇步……”

继头陀之后,又有经文声响起。

这一次,阐的是生死之道。

“肝藏从肾生。肾从肺生。肺从脾生。脾从心生。心从肝生。肝不自生。还从肾生。如是内求四大五藏……”

“打破虚空藏,夺三宝于元阳之盘,先化先天……”

“止止恶恶因静生。以观观善善因观灭……”

“业从现在入未来。未来受报……”

“毕竟清净……”

大殿中的诸僧,都开口念诵,向白术讲述自己修行的见解。

异象纷呈,天花乱坠,原本寂寂禅光中,随着大殿诸僧开口,便激起天大的波澜。

时而有四龙嬉戏,遨游虚空,待身躯崩散开,就化作地水风火这四大;时而有大明王持降魔剑,斩断恶浊;时而有天女、魔姬身姿妖娆,妩媚多情,又顷刻变成一滩臭白骨;又时而有漫天舍利子浮现,暗蕴生生灭灭,坏坏空空……

白术心无旁骛,早顾不得体统,盘坐在地。