虞允文感叹道：“不临此峻，焉知豁目开襟之意和江山雄壮之美，当年李太白豪抒慨臆，寄兴赋诗‘望天门山’云：天门中断楚江开，碧水东流直北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”接又微笑道：“这水势涣涣，狂澜怒奔，说是碧水东流，不如说是怒水东腾才恰，‘直北回’和‘至此回’皆为一意，而这孤帆一片么，也就是一片孤帆，不知这孤帆有多大一片，是整体一片，还是千船风帆水映一片，倒甚令人难知。李白这首诗写得却妙，今日竟给我们留个难解的迷数。”

全知之捋须微笑道：“他不是说‘孤帆一片日边来’么。日边来，乃指日头偏西，日落梁山唯剩一边时，那就是渐近申时后刻顺流而来；孤帆一片，万艘船帆也叫孤帆，还要看怎生理解，反正不能一只船上有百十个风帆，一船一个，也叫孤帆，既然一片，那不是一张风帆的片数，亦不是日映水面的一片，这波涛汹涌的江水能映出甚么影物，而是许多船上的风帆连成一片，乃一整体，到申牌之刻才自西而来。李白于数百年前就预知了我等，怎说是给我们留下难解的迷数呢。”说完，瞧着黄山二道呵呵而笑。

贞风、贞观知他言有玄意，便笑道：“全先生索隐探赜，揆情度理，于前人诗中搜巧今用，这等卓论倒是千古唯你一人而止，贫道佩服。”虞允文亦笑道：“李白乃酒中仙，你乃算中神，你俩合为‘神仙’，李白泉下如知他的抒情小句被你用为战策，也该安目了。”李显忠笑问道：“他们可有水军而至？”

全知之又笑道：“李白第二句不又说：‘碧水东流直北回’了么，这后三字与前四字乃相连之中的反用句，说得太明白则没啥意思了，就是金兵水上一路自西岸金河口而来，陆上一路则北从乌江渡马南下，水陆两军于此交会，随后下当涂、取郎溪，遂挺进腹地。亮之野心可鉴也！”

李显忠道：“先生所言是极，但与第二句诗又有何干系？”

全知之道：“碧水东流，自古以来乃水流之惯象，可此处却是北流；直北回，则是直对面的北方有敌兵回攻。这两句为相连的反示，并非江水北回，而是敌兵‘北回’，亦非他们又退北而去，而是从北回来。这回去和回来却是反连之中的暗喻，端的不一，表象吟之，乃平常无特的诗句，其实里面大有妙髓，不然李白怎能称之什么诗仙诗圣？”

虞允文笑道：“只有拆字占卜的，却没听有拆诗的，今日当真首见，你可别以诗耍戏我等。”

全知之自明其意，乃道：“我早说过西北埃尘弥荡，东南端霭千条，此乃天象命数和先人神见。”微顿一下笑道：“不过那先人乃李白，并非全某。”