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作品:《我打造了灵气复苏

只要您拥有像东钱山这样的着名剑,就好像能够世代代代地继续在该教派内制造不朽的剑一样,并极大地丰富了该教派的根源。站在西洲的土地上几个世纪!

在顾安民活着之前,五山剑仍然有这样的力量,但是现在顾安民死了,只有五剑之翼的林萌才有能力移动上千座山。

项一剑的热情还很小,因为此时来自邪教家庭的人们并不相信林梦经常会进入一种心理状态。

在这群人的眼中,林萌不仅是拥有皇家天空王国基础农业基地的知识分子,而且在他还活着的时候,才智可以被称为专家。

现在是五山之剑非常虚弱的时候,是他们寻求千山和林萌生命的好时机!

小组起初使自己看起来像一个哀悼者,礼貌而恭敬地张开嘴恳求和纪念顾安民,毕竟他们都是诚实和真诚的,他们的容貌绝不能丑陋。

然而,他们的想法却暴露了出来,在内部,由周围教派的仙境仙境家族的首领领导的一个中年男子带头。

“五山宗**遭受了这样的悲剧,令我深感悲痛。顾宗师的英勇牺牲以正确的方式大大地丢给了我和其他人。

但是,在谷宗大师死后,他离开了一群年轻人和老弱小的群体,他们的力量不大,却拥有举世闻名的魔术武器,例如东千山。

这肯定会导致寻找小偷,您需要知道每个人都是无辜的!那时,几天前重复的错误并造成了门的破坏,顾顾国王的这些艰苦努力不是白费了!

因此,我被认为是一个很好的**法官,非常重要!愿结束武岳建宗的烦恼!由我们共同分担压力,从迁徙的宜干山开始保持它,并在一群剑圣山五苏鲁和缓慢的宝藏之后恢复它!”

这个人讲的是激发恐惧的正义感和幽默感。

但是,在场的每个人都不是一个傻瓜,即使一群人的话带有正义和正义的面容,这几乎是不可否认的,但是他的思想上的罪孽是显而易见的!

失去东钱山意味着失去圣剑圣陵的最终基础,而五圣山之剑实际上已经死了。

这种想法对五山剑的人来说是众所周知的,而顾安民最近就去世了,尽管他如古话所说的那样一无是处,但还不算冷。

但是这群人有勇气如此清晰地组织五山的最终细节,以至于五山谷的人民感到恐惧,他们的内心充满了愤怒。

但是这一次,即使是精通普通话的伟大的长老凌成城,也不知道该如何辩解,他担心如果他很难,他会毁掉正确道路的面貌,以及圣剑的五个分裂会更糟。

但是,如果它软弱无力,它是否不会移动成千上万的山脉,古安民留下的最后一块印记以及其他“安全圣域”?

但是在吴越建宗做出回应之前,一群教派成员开始争论。

有些人继续迫害五山剑,以公义和所谓的道德为压迫,并试图在精神上俘获五山宗。

当五山宗派的灾难临近时,一些人,例如被五座山峰剑系统隔开的宗派家庭成员,并没有出现,这时,他们不得不依靠大门的祖先来成为五山剑的后裔。

“迁千山不是五剑圣地的事,而是全世界和整个江湖正确分配的财富,而这些财富是贵族获得的。

“我们的祖先来自五圣剑议会,他们具有五圣剑的共同遗产,现在五圣剑无法处理这笔财富,我们必须继承它!”

...

所有人都在不停地争论,突然之间,所有人都将移动中的千山看成是口袋里的东西,而武力剑客的战斗力却很弱。