裘千仞冷哼一声，说道：“我和你拼了！”说罢，便提了厚背刀，要与欧阳锋拼命。

一灯大师叹道：“裘帮主，冤冤相报何时了！更何况，你未必便是他的对手！”

裘千仞经一灯劝解，心道：“原本，我的铁掌水上漂功夫，加上那七杀刀法，未必逊色于这西毒，甚至犹有过之。可我左臂已失，这些时日来，耗费了不少时间养伤。同时，我精通外功，于这九阴真经和先天功，倒是一知半解，所得的也没有他多。这一灯大师说得对，我不是他的对手……”

一念至此，裘千仞便收了厚背刀，说道：“欧阳锋，那些江湖中人怕了你的名头，我却不惧，今日这件事，我以后再找你算账！”

六人又陷入了沉默之中，均不再言语。可是，每一个人，从此皆留了一个心眼，唯恐其余的人，暗下死手。

如此寂寂无声，惟有狱舍之外，不时传来蝉鸣虫叫之声。

也不知过了多久，终于听到一灯大师说道：“这些年来，贫僧虽入佛门，然贪嗔痴慢疑并未完全放下，至少，依旧醉心于武学一道，更是勤修先天功，日夜不辍。这些时日来，将九阴真经、先天功等武学，一一对照，心有所得。”

黄药师等人心道：“一灯佛理精湛，又通道学，一生之中，还曾为帝，经历之丰富，远胜我等。所学所知所见，已近乎神而明之。他说他有所得，一定便是高深至理了！”

却听一灯大师闭目缓缓说道：“西汉淮南王刘安及其门客著《淮南子》，其中有云：凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，毛土人丑。食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而夭。不食者不死而神。

《大戴礼记·易本命》云：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

道家认为，人食五谷杂粮，在肠中积结成粪，秽气遂生，因此而生病，难以长寿。

《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”同时，人体中有三虫，又名三尸，专靠得此谷气而生存，使人产生邪欲而无法自持。因此，为了清除秽气，让三尸虫无谷气而生，必须辟谷。

《庄子·逍遥游》云：不食五谷，吸风饮露。昔日春秋时鲁国人单豹避世居深山，喝溪水，不衣丝麻，不食五谷，行年七十，犹有童子之颜色，为史籍所载最早之辟谷者。

《汉武帝外传》载，东汉方士王真断谷二百余年，肉色光美，徐行及马，力兼数人。

《后汉书·方术传》载：郝孟节能含枣核、不食，可至五年十年。

曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾躬与之寝处以试之，绝谷百日，……行步起居自若也。