最终直到现在，他才隐然发觉自己已然无有足够立场和格局，来品评和鉴定对方这番明显有些大道近圣的发聩之声了。最后他脸色变了数变，才将这分东西重重掷于地上，重重的喘声道：

“必杀此撩，不若为国之患，尤甚于黄逆者。。”

虽然他一直处于道德上洁癖，而格外厌弃那些暗杀谋害的阴私手段，但是在这一刻也不得不生出，不惜一切手段和代价，也要除之余后快的激烈冲动来。

因为一旦令其掌握了国家鼎器，或又是相应的学问和主张扩散于天下之后，那便是对于这些五姓七望为首的这些，历代历朝掌握着经学和选官的世家大族，近乎挖根掘地的灭顶之祸了。

他虽然是力挽狂澜的大唐救时宰相，但同样也是五姓七望的重要家族成员和政治派系的领头人。身后自有无数割舍不断的羁绊和利害关系的牵扯。

万万不可能坐视和容忍，自己身后的家族传承与延续之道，连同这个他所敬爱和奉献了毕生心血的大唐，就此在这些“假以圣道”的妖学伪论面前沉沦下去。

随后，他在稍加冷静下来的转念数想间，又把这份狠狠丢在地上的文样给捡了起来，然后对着被唤进来的部属道：“令人想些法子，把这事物隽抄后送到黄逆的手中去。。”

作为五姓七望传承千载，历经秦汉三国南北朝隋唐之间乱世，而跌宕起落经久不衰的资本，当然不仅是明面上掌握的政治手段和人脉资源；也有能够辗转施展于无声晦暗处的确保手段。

只是当郑畋重新看到文中后部那个“罗隐”二字的时候，还是心中不免有些波澜起伏的，破天荒暗自生出懊恼的心思和隐隐后悔情绪来。

毕竟，相比那个一开始就不报有太大希望的“周妖僧”，文中说到的这个罗隐，罗昭谏，可是当年以诗文名冠一时，更是数度投贴过自己门下的；而昭谏二字更是当时另位宰相李蔚，有感他敢于直言深中时弊所赠的。