反倒是在官军”光复“之后，就让这些幸免于难的长安丛林门就此到了大霉。不但是寺庙遭到了有组织的抄掠和自发的多次洗劫，就连居中的僧人也被征发走去”助军“了。自然了，这其中也未尝没有因为某个人干系，而被殃及池鱼的缘故。

因为按照行营中的一些僚属，在宰相崔安潜面前进言和辩说之辞，太平贼中已妖僧周逆为首可谓是颇多释门大德出身；故而，京中的这些佛门寺院实在有为太平军内应的风险和可能性，所以只能先下手为强予以果断处置、免除后患了。

当然了，太平军的中军大帐从明德门转移到这里的动机，也不过是因为这里相对保全完好，而且可以利用的现成场地和建筑够大而已。之前轮番肆虐的官军，固然是把里头值钱的玩意和能看得上眼的东西都抄掠一空，哪怕帷幕都被割下来或是把锡铁泥塑造像上的金箔刮掉拿走了；但是相应的殿宇楼阁、僧舍邸院还是大致可以在清理后入住的。

比如利用起来作为救护和安置伤兵员的战地居养之所，或又是作为随军的战地修械所和临时军工制造局，都可以游刃有余的进行编排和安置一二。此外寺院当中的十三重黑瓦绿顶的阿者离塔，亦是城中与大慈恩寺的大小雁塔比肩，为数不多的城南中心地带制高观测点，可以作为指挥发布的旗号和指引炮兵的所在。

然而与孟楷预想当中的情形又有所不同，太平大都督府的临时中军，并不是设在号称制度规格与太庙比同，依稀可见碧瓦飞甍，金殿巍峨气派的大兴佛殿里；（这里已经被挂上了”随军讲习所“和”急救所“的牌子）。而是在阿者离塔下不远处一处不甚起眼普通院落——地藏别所当中。