王二不是傻子，或者说张弘斌的一切行动都太明显了，若说完全看不出来，那简直就是瞎了。

只是王二不敢明说，或者说身为这个时代的农民，他本能的害怕那种事情。这是这个时代百姓的通病，只要有一丝活路，他们就可以硬撑下去，而不会考虑要不要谋反。

“记得昨天我们说的是国家的概念对吧？你还记得不？”张弘斌没有直接回答，而是以导师的身份向王二询问。

“国家就是一个利益妥协的产物，由上层的主宰放弃一部分特权，承担一部分义务，换取下层的百姓放弃大部分的利益，并承担大部分的义务。

通俗的说法，就是国家承担保护我们，在灾难到来的时候赈济我们，在我们没钱的时候想办法让我们发财，在我们没有工作的时候想办法给我们找工作或者创造工作；而我们则是为承担工作，耕种等社会工作，产生赋税上交给国家，同时以服徭役等形式，为国家义务劳动。

有了这样的形式，国家才能算是一个国家，否则就是纯粹的暴力工具。上层没有任何义务照顾下面的人，但下面的人却要承担一切的责任和义务，权利被最大限度的剥夺。”王二把张弘斌昨晚的教导背了出来。

不得不说，张弘斌对国家的了解完全是走了样，不过他却是用自己的方法，让这些学生明白了一件事情。

大明已经不具备称之为国家的资格，而这个资格，在中国古代一直称之为‘鹿’。