“去年之时，亦力把里的大汗也先不花二世便在阿克苏去世了！”

他是歪思汗次子，当年歪思汗死后，曾与兄长羽奴思汗争位，并且在各方势力支持下取得了胜利。

在世之时，因为年轻而被朝中奸臣带坏过一段日子，但后面好歹是迷途知返，在贤臣辅佐之下重新振作，稳定了国内局势，算得上一位颇有作为的明主。

但由于其人早年过度沉迷于酒色落下病根，后又时常饮酒作欢不重视身体健康，四十六岁就去见他的真主了。

而继位后的儿子笃思忒马黑麻完美继承了父亲的一半基因——

同样因为年轻而喜好纵酒享乐，行为放荡，而且比他爸还有过之而无不及。

也先不花二世的玩乐好歹还在统治者的正常范围里，只是信任奸臣，沉迷游猎。

结果这位直接自掘根基，疏远国内的***教学者，实际上的宗教贵族们，还垂涎后母跟嫂嫂的美色，企图实行收继婚，给死鬼老爸和死鬼老哥带绿帽子。

并且还在刚刚继位之时，便斥责过劝谏的贤臣，把当年辅佐他爹理清国政的臣子给踢掉了好几个。

……

要说梁白开为什么会知道的这么详细？

实在是这位新王一继位就搞这种问题，表现的过于出色，让来到哈密经商的亦力把里商人都抱怨不已。

这让梁白开相信，只要这人多在位几年，就能成就一位亦力把里版本的朱祁镇。

同时，他也不免开始信起了神佛，觉得在这种大明想要出击四方的时候，推门一看结果正逢四方全在动荡内讧，着实是命运过于玩笑。

这种玩火自焚的对手和邻国，只要大明的统治者智商在线还敢于直面战争，不是直接拳打敬老院，脚踢幼儿园了吗？

“至于土鲁番，其酋长也密力虎称王后，便在自己地盘上大为推广***教，并且侵略火州、柳城……”

“不过当时正是也先不花二世在位，他对于也密力虎称王之事并不高兴，双方争斗一番，也密力虎再次臣服于亦力把里，不过对大明还是自称为土鲁番王的。”

柳承庆笑了，“所以土鲁番这几次朝贡，都是用的假名号来骗大明？”

在大明优秀的朝贡制度下，“王”和“使者”得到回赐礼物的程度可不一样。

而且为了缓和大明和周边蒙古各势力的紧张情绪，对于来朝贡的蒙古人，大明其实是更加宽容的。

像景泰七年，帖木儿帝国派使者来朝贡，在其进贡的玉石中，好的只有二十四块，重六十八斤，其余的五千九百多斤，用途不大，明显是在开矿挖掘之时，随便选了些边角料过来凑数的。

但对方使臣却大言不惭的要求明朝，按照每五斤一匹绢的价格来兑换，这让朱见济大为恼怒。

但最后还是考虑到政治层面，以及朝贡制度附加的“名分”好处，咬牙应了这个条件。

要不然朱见济怎么这么想打通西域呢？

当年帖木儿帝国使者嚣张的嘴脸，他可一直没忘记过！

只要西域平定下来，他就能够以“征讨不臣”为理由，狠狠报复回去了。

土鲁番对此，当然也是有样学样。

没错，就是这样！

梁白开严肃的点头，表示自己非常鄙视这种“假朝贡”的作风。

宋诚听完关于隔壁老邻居的局势，暗自点头，也觉得趁着这股历史潮流走出去，对大明来说既省力又有好处。

“再等一个月，陛下增派的助军和粮草全都到齐了，咱们就开打！”

梁白开巴不得如此，还没忘记提醒宋诚一句，“若是对关西用兵，那还请将军多多注意一下当地的宗教问题。”

他在那边的感受，除了“这地方真乱”之外，还有“怎么会有这么暴力的宗教”。

以中国人爱好和平的性格传统，在宗教信仰上面从来不会过于激烈，也没有让宗教势力过多的参与进过政治。

但那边不一样。

从西边来的商人和梁白开交流过这十来年间的变化，曾说在***教大兴之前，土鲁番等地的局势还不算太差，但后面圣战频发，原本信佛的人不是被杀就是被驱逐，以至于今日乱局不可收拾。

梁白开担心不绞清这股力量，西边很难安稳。

“而且陛下曾经许诺，如果西域安定些许，哈密就得由跟我而来的那几个番僧传教……”

“这个我懂了！”柳承庆点头，让梁白开放心。

有些东西，趁着使用战争这种暴力手段之时，最好一口气清理干净，不然等后面承平了，考虑到维稳等问题，就不好处理了。

毕竟人一旦舒坦下来，再让他们去努力干好事，便容易出现“拖延、懒政”等等情况。

历朝历代的很多弊病，都是这样来的。