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自打冯全穿越到了1928年，已经先后娶了八个姨太太的他，再也不是以前的小白了。从南京国民政府一出来，冯全就让司机先暂时停车，到商场里面购买礼品去了。

华夏传统的男婚女嫁一向是以“父母之命，媒约之言”为主的聘娶制，同时禁止同姓结婚、严禁良贱通婚等，并严禁寡-妇再嫁，为了宣传表彰守节妇女，各地都大量修建了各种贞节牌坊。

而其中“饿死事小，失节事大。”的贞节观念一直深深地影响着一代又一代的妇女。

“从一而终”的贞操观念也是深-入人心。择偶由父母包办，如果婚姻不和-谐的话，丈夫有权休妻而妻子无离异的权利。

三纲中的“夫为妻纲”，就说明了这个问题。

五常有“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、悌、忍、善”两种说法，其中“忍”就是说夫妻之间要挚爱而又内外有别，故应忍。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。又有所谓的“四德”：德、容、言、工，也是说做女子的。

婚嫁习俗改革的初步尝试出现在晚清时期，改革尝试主要由掌握新知识的新式留学生啥的发起。他们极力提倡婚姻自主，反对父母之命，媒灼之言。

进人民国以后，传统婚姻礼俗的变革再度成为人们关注的焦点。特别是伟大的辛亥革命有力地冲击了封建包办婚姻，妇女的婚姻观念和婚姻状态也随之起了很大变化。

但这些并不能保证那些勇于吃螃蟹的新式婚礼者就一定能得到婚姻幸福。实行新式婚礼者，有很多人因为各种草率，婚后出现感情破裂而导致离婚的现象也非常多。

在现实生活中，男女青年因社交氛围不佳，少不更事，因此出现许多错误错误的恋爱。所谓恋爱，往往是一经相识便因为感情的盲目冲动，贸然结合，让人唏嘘不已。

在某个势力范围内，为了追求所谓真理，还什么都不懂的骚男少女只是简单的看过几眼，还很不了解，春情萌动的他们就给组织打结婚申请报告。

结果自然是结婚报告批准的快，但很快玩腻了的他们又把离婚报告递上。

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自古“天下财富出于东南，而金陵为其会”，南京又是六朝古都、十朝都会。

“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色，有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅之气，豪杰之风，斯文秀美，亢朗冲融。”

同时南京自古以来就有很多文人骚客，文化底蕴异常深厚，有所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”之称。

冯全很庆幸未来的九夫人欧阳娜娜有一个开明的父母，在路上，娜娜已经多次强调，父母对她的择偶要求已经表示听之任之，只要她愿意就行。