108章 富在深山有远亲(2 / 3)
作品:《穿越民国之也很精彩》二爷早就明令规定了,二房所有孩子断奶后,孩子的教育都必须经过嫡母之手。
如果做母亲的不放心可以在旁协助,但,不准插手嫡母对孩子的教育或教训孩子。
如不愿意,可以领着孩子另居,二爷负担母子的一切费用,但二爷将剥夺孩子的继承权!
二爷可不想家宅不宁。另居长大的孩子,肯定是个不稳定因素。
所以还不如早早断了念想,以绝后患!
但,他现代人的思想,根本就不合时宜。他哪里会想到,此时的姨太太们,巴不得由嫡母教育自己的孩子呢!
就恐怕主母不耐烦推拒了自己的孩子,哪还有不愿意的?巴不得呢!
由嫡母教养大的孩子,就算不是嫡出,在世家里也是承认其地位的!那些由“小娘养的”野路子,可没法比!
家里唯一不懂的就是大洋马珍妮了,但阴差阳错的大洋马是个工作狂,她做的更彻底,每天把孩子往她认为的“家庭教师”这里一扔,就跑出家门彻底不管了!
在铺着厚厚的长绒地毯上,四个小家伙正在摆着弄着二爷给搞回来的儿童积木。(还是剽窃的)
虽然中国古时就有七巧板了,但像这样彩色的可以各种组合的,开发婴幼儿智力和动手能力的益智玩具,那是绝对没有的。
所以,一被二爷剽窃过来后,就风靡了整个新疆。
有孩子的家庭几乎人人都有,新疆人有钱啊!更因为大都督给木工厂的定价是50个大子儿,只比制造费用高出15%的价格,很亲民的。
看见二爷回来了,几个孩子第一时间全扑了过来。
有喊父亲的有喊爹的,一时间全乱了套了~~~
而两个白白嫩嫩的女娃娃还是最先被二爷抱了起来。
二爷很奇怪四个小娃娃对自己的称呼,两男孩子都叫二爷为父亲,而俩女孩都叫爹。
是不是很奇怪!呵呵~~~
这就跟小妻子的平时教导有关了。由于小妻子没上过洋学堂,她从小学的就是古汉语式的私塾教育。
所以她所教给孩子的也是正统的汉语教育。
而在古时的正式称谓当中,是没有“爸爸、妈妈”这样称呼父母的!
虽然在古汉语中,这俩字代表的意思也是父母,但重复组合在一起,代表的可就不是一个意思了!
“爸爸”这样的组合在古汉语中是另一种意思,就不解释了,很不雅。而“妈妈”这样的组合,在宋以前都是老鸨子或老年女性的意思,不是尊称。
是不是很有意思?你天天叫着“妈妈”,可它在我们汉语中代表的意思你知道吗?
呵呵~~~
所以,在古汉语中正式的称呼就是,这是大氏族或官宦人家的“官话”,是得到汉族普世认可的,是汉语中对父母的最正式的尊称;
而是民间百姓们口语的普遍称呼。
所以小妻子在教男孩子时,最是正规严谨,毕竟在她的认知里,男孩子是要继承家业,是要负责子孙绵延传承的。
“传承”可不能教歪了!
而女孩,她就放松了许多,于是发音简单的“爹”就成了俩小胖妞的首选。而俩小子只能用规定的发音难的“父亲”了,因为他俩知道一旦叫错了,是要打“屁屁”的。
“二爷!今天怎么回来这么早?你也听说家里来亲戚了?”
小妻子安嘉怡,收拾了一下凌乱的地毯,随口问道。
她并不是很清楚外面的天下,现在乱成什么样子了!她哪里知道这个“亲”并不是那么好认得。
“是不是亲戚还两说呢!这不听说父亲召集族老们开祠堂查族谱去了。”
在过去,想认祖归宗可不是那么好认的,你以为跟现代一样打个招呼就完事?
“喂~~~他二大爷!这是我家二小子在海外生的孙子,这不家来了!你给在族谱上记一笔!”
“得!回头我给记上。我说他三大爷!你们这一支可以啊,这都在海外开枝散叶了?”
这就认祖归宗了!
可在过去,那是要经过族老们的集体表决的,大家都同意了,这才能开祠堂查族谱的!
查完族谱,还要排“字辈”,排完字辈还没完呢!这只是开始。
然后选黄道吉日,召集族人,上供三牲告知祖宗,上供祖宗完后,这才昭告族人这一支归宗了,这才由族中的长者把人名写进族谱。
没有十天半月的时间,根本就走不完程序。
有人说,这是封建糟粕!没有必要走那种劳民伤财的形式!那真的只是一种华而不实的“形式”吗?
要知道,中华民族是唯一不信“神”的民族,从古至今中华民族崇拜的从来都是自己的老祖宗!