二爷早就明令规定了，二房所有孩子断奶后，孩子的教育都必须经过嫡母之手。

如果做母亲的不放心可以在旁协助，但，不准插手嫡母对孩子的教育或教训孩子。

如不愿意，可以领着孩子另居，二爷负担母子的一切费用，但二爷将剥夺孩子的继承权！

二爷可不想家宅不宁。另居长大的孩子，肯定是个不稳定因素。

所以还不如早早断了念想，以绝后患！

但，他现代人的思想，根本就不合时宜。他哪里会想到，此时的姨太太们，巴不得由嫡母教育自己的孩子呢！

就恐怕主母不耐烦推拒了自己的孩子，哪还有不愿意的？巴不得呢！

由嫡母教养大的孩子，就算不是嫡出，在世家里也是承认其地位的！那些由“小娘养的”野路子，可没法比！

家里唯一不懂的就是大洋马珍妮了，但阴差阳错的大洋马是个工作狂，她做的更彻底，每天把孩子往她认为的“家庭教师”这里一扔，就跑出家门彻底不管了！

在铺着厚厚的长绒地毯上，四个小家伙正在摆着弄着二爷给搞回来的儿童积木。（还是剽窃的）

虽然中国古时就有七巧板了，但像这样彩色的可以各种组合的，开发婴幼儿智力和动手能力的益智玩具，那是绝对没有的。

所以，一被二爷剽窃过来后，就风靡了整个新疆。

有孩子的家庭几乎人人都有，新疆人有钱啊！更因为大都督给木工厂的定价是50个大子儿，只比制造费用高出15%的价格，很亲民的。

看见二爷回来了，几个孩子第一时间全扑了过来。

有喊父亲的有喊爹的，一时间全乱了套了~~~

而两个白白嫩嫩的女娃娃还是最先被二爷抱了起来。

二爷很奇怪四个小娃娃对自己的称呼，两男孩子都叫二爷为父亲，而俩女孩都叫爹。

是不是很奇怪！呵呵~~~

这就跟小妻子的平时教导有关了。由于小妻子没上过洋学堂，她从小学的就是古汉语式的私塾教育。

所以她所教给孩子的也是正统的汉语教育。

而在古时的正式称谓当中，是没有“爸爸、妈妈”这样称呼父母的！

虽然在古汉语中，这俩字代表的意思也是父母，但重复组合在一起，代表的可就不是一个意思了！

“爸爸”这样的组合在古汉语中是另一种意思，就不解释了，很不雅。而“妈妈”这样的组合，在宋以前都是老鸨子或老年女性的意思，不是尊称。

是不是很有意思？你天天叫着“妈妈”，可它在我们汉语中代表的意思你知道吗？

呵呵~~~

所以，在古汉语中正式的称呼就是，这是大氏族或官宦人家的“官话”，是得到汉族普世认可的，是汉语中对父母的最正式的尊称；

而是民间百姓们口语的普遍称呼。

所以小妻子在教男孩子时，最是正规严谨，毕竟在她的认知里，男孩子是要继承家业，是要负责子孙绵延传承的。

“传承”可不能教歪了！

而女孩，她就放松了许多，于是发音简单的“爹”就成了俩小胖妞的首选。而俩小子只能用规定的发音难的“父亲”了，因为他俩知道一旦叫错了，是要打“屁屁”的。

“二爷！今天怎么回来这么早？你也听说家里来亲戚了？”

小妻子安嘉怡，收拾了一下凌乱的地毯，随口问道。

她并不是很清楚外面的天下，现在乱成什么样子了！她哪里知道这个“亲”并不是那么好认得。

“是不是亲戚还两说呢！这不听说父亲召集族老们开祠堂查族谱去了。”

在过去，想认祖归宗可不是那么好认的，你以为跟现代一样打个招呼就完事？

“喂~~~他二大爷！这是我家二小子在海外生的孙子，这不家来了！你给在族谱上记一笔！”

“得！回头我给记上。我说他三大爷！你们这一支可以啊，这都在海外开枝散叶了？”

这就认祖归宗了！

可在过去，那是要经过族老们的集体表决的，大家都同意了，这才能开祠堂查族谱的！

查完族谱，还要排“字辈”，排完字辈还没完呢！这只是开始。

然后选黄道吉日，召集族人，上供三牲告知祖宗，上供祖宗完后，这才昭告族人这一支归宗了，这才由族中的长者把人名写进族谱。

没有十天半月的时间，根本就走不完程序。

有人说，这是封建糟粕！没有必要走那种劳民伤财的形式！那真的只是一种华而不实的“形式”吗？

要知道，中华民族是唯一不信“神”的民族，从古至今中华民族崇拜的从来都是自己的老祖宗！