130、第 130 章(2 / 3)
作品:《寻找刀剑之旅》包丁觉得自己从此再也无法直视成熟女性了,哇的一声扑到审神者怀里痛哭。
审神者:“......”
不知道该怎么说才好,真是万分的同情鬼灯的手下以及会被他审问的亡者们。
岩融和莺丸因为过于缺少艺术细胞被打回去重做。
后藤藤四郎照着本丸的小动物们做出来动物狱卒大受好评,其中鬼灯最喜欢的就是五虎退同款的五只小老虎,以及极化后合体的大老虎。
简称为老虎一家。
为了满足鬼灯的要求,白山吉光还从自己的数据库里掏出了不少能称之为异形的素材,其中大部分来自于特级咒灵真人改造的咒灵以及无惨和无惨的手下。
这些素材莫名的很戳鬼灯的点,总算是不再挑三拣四了。
说来也是奇怪,作为灵魂体的亡者都能够在地狱像正常人一样生活,从器具中诞生的付丧神脱离了本体后,反而不能够以灵魂的模样在地狱里生产。
这点刀剑付丧神也是一样的。
不过关于这点,鬼灯很是有理有据的表示付丧神原本就是本体吸收怨念诞生的灵体,脱离了本体之后,没有了力量的供给,很容易就会消散于世间。
对于这个理由,审神者等人勉强接受了。
此外,鬼灯对审神者塑造的付丧神躯壳的测试也完成了,而“配合”他完成这一系列测试的就是第一个诞生的杯具君。
杯具君无愧于自己的悲剧之名,他万万没想到的自己拥有了一个帅气逼人的躯体后,随之而来的就是各种惨无人道的测试。
水淹火烤,放在锅里煮,放在绞刑架上上吊,给亡者们准备的各种刑罚几乎都尝试了一遍。
结果是,身为泥人该有的弱点他都有,遇水就化,遇火开裂,可以说是相当的脆弱。
然而优点也是不可忽视的。
被审神者改造了灵魂的杯具君躯体被破坏后,只要随便准备一具泥人身躯,他就能自己恢复成和灵魂一样的模样,几乎成了刻印在灵魂里的记忆。
而且泥人之躯的杯具君可以不用睡觉,不用吃喝,能节省下不少的资源,光是这一点,就让鬼灯很满意。
随着这些付丧神附身的泥人越来越多,当他们去往鬼灯安排的各个岗位上就职以后,审神者的名声也随着传了出去。
地狱里有不少人将审神者称作是中洲那边的“女娲娘娘”后代,亦或是传承者。
原因不难猜,女娲娘娘也是用泥土来造人的。
传言“女娲后人”犹如日本传说里的辉夜姬那样美丽,又因为各个泥人的模样,还有人说女娲后人其实是个男女不分,认知有问题的艺术家。
谣言越传越离谱,对审神者好奇的人也越来越多,于是乎,在审神者按部就班的工作完成任务时,来自于桃源乡的某位神兽登门拜访了。
刀剑付丧神们正在捏泥巴的时候,白泽带着自己的员工桃太郎登门了。
“打扰一下,请问女娲后人在这里吗?”白泽带着轻浮的语气,敲开了作坊的大门。
“???”
审神者和刀刀们的脑袋上同时浮现了三个问号。
“抱歉,这里没有什么女娲后人,你找错人了。”白山吉光礼貌的赶人。
“白泽大人,是在这里喔。”茄子却是举起了手,很热情的将白泽和桃太郎迎了进来。