第五百一十章 蜃龙(4 / 4)
作品:《终焉使徒》在无数代使徒的传承中,泽佛人才逐渐获知所保有源质序列的源头名字。
但“吞天蛇”的真名始终是失落的。
泽佛人历史上,无人曾成为祂的使徒。
一是天赋限制,二是宗教限制。
吞天蛇是信仰,是图腾,高踞于神龛祭坛之上。
凡人想要融合神的遗骨,这是何等亵渎?
任何表露了这个想法,或想要尝试的人,都会被驱逐或处死。
假如神复活了,便不再需要“代言”。
那祂的代言人又将何去何从呢?
想到这儿,三位泽佛使徒又沉默了。
实在不是他们婆妈,而是兹事体大,以至于到了动摇“国本”的地步。
泽佛人自人类地理大发现的年代以来,都在受到压迫,历经无数血战。
所以,其部族以信仰、种族为主干,格外团结。
但数万人的社会,自然也会诞生治理架构。
祭司团体作为神明代言人,掌握所有行政权。
大祭司是****的实质领袖。
在三万余泽佛人中,正职祭司不超过百人,集合了全族最出色的头脑,掌握了所有超凡相关知识,控制了所有源质碎片。
数百上千年来,整个族群超凡力量的遴选和培育,都由他们控制。
不说普通战士,便是烛九阴异种,也全部对祭司团效忠。
后者的执政法理基础很简明:
泽佛人是吞天蛇的子民;
仅有祭司团能与“吞天蛇”交流;
因此,祭司团替神明领导全族。
只要吞天蛇不出面,逻辑就完美闭环。