但很可惜的是，中国后来儒家思想越来越重要，人们对于死人也是越来越忌讳，再也没有人敢向华佗那样，对死人开膛破肚，研究人的身体构造，从而钻研手术这一门技巧了，而华佗所流传下来的麻醉剂，也渐渐变成了魏晋文人们手中的五石散，成为了这些文人们逃避现实，沉浸在梦幻之中的工具。

而如今随着现代医学的兴起，五石散这种毒品终于重新回归了他应该用到的地方，变成了麻醉剂，毕竟手术是一定需要麻醉剂的，即便是再强悍的人，面对破开肚子这样的疼痛，是没有人能够忍受的住的，而当时的医生们便想要去寻找所谓华佗留下来的麻醉剂。

但很可惜的是，当时华佗留下来的那本《青囊书》却并没有好好的保存下来，而是被狱卒直接拿去烧了，唯一保存下来的，便是如何阉割雄鸡的办法，最后这种办法变成了如何阉割男子成为太监的办法，至于五石散，则是散落在了历史的长河中，从此之后就很少出现了。

尤其是隋唐之后，朝廷大力打击贵族服用五石散，而这种东西，因为价格十分昂贵，只有大户人家吃得起，所以在唐朝的重大打击之下，很快便销声匿迹了，到了宋朝，五石散的名讳，自然是很少听说了，而宋朝的外科医生们，为了找到一种麻醉剂，自然需要重新找到这种五石散，但面对眼前的困境，他们也只能满世界的去找，五石散的替代品。

最后在如今缅甸，老挝，泰国等地找到了一种十分有效的植物，被当地人称为罂粟，其花鲜艳，当地人则经常采摘他的根茎来食用，而据当地人所说，只要你吃了一次罂粟的根茎块，就会忍不住吃第二次，第三次，且在吃过之后，会有一种很舒服的感觉，想要睡觉又不想要睡觉。

这种形容让许多宋朝的植物学家感到很是新奇，便组建了一支团队深入缅甸等地的山区，探访这些部落，寻找这些罂粟植物，而这种植物，并不是什么稀奇的东西，整个东南亚山区，几乎许多村落都会种植这些东西，因为在他们的形容中，这些罂粟可以说是浑身都是宝。

首先他的花很好看，二来他的根茎可以实用，三来等到罂粟长大之后，可以将他们烘干晒干之后当做烟草，在这些山区，因为穷的缘故，自然买不起中国的烟草来吸食，只能想出用罂粟壳来做烟草的办法来，而这种罂粟烟，相比起烟草来说，具有更好的效果，因为这种种的好处，在整个缅甸山区，到处都有罂粟壳，植物学家们很快就找到了这些罂粟。

在他们的研究下发现，这些根茎之中确实有某种致幻，成瘾的东西，而根茎还不是整个罂粟最为成瘾致幻的地方，而是在于他的壳，其中有大量的致幻，成瘾的东西，若是将之提炼出来，必然可以使麻醉剂的效果更上一层楼。