因为中国是一个农耕文明，导致中国的文化必然宣导人不要到处走动，最好就在自己的村子里，一直种田，而脱胎与农业文明的士大夫阶级，自然也保留了这种传统的思想，因此大多数人都是不会到处走动的，尤其是皇帝，千金之子坐不垂堂，平日里便是出个门，都是前呼后拥的，又哪里能够去其他地方看一看，因此中国古代的文人也好，皇帝也好，在修建自己的住所时，就必定会把许多其他地方的建筑都修建在自己的院子里，如此一来，不需要离开自己的家，就能够看到全国各地的美景，像清朝的圆明园就是在此思想上的集大成之作。

其中既有江南的许多风景名胜，还有许多古代的场景，将中国历朝历代诗词歌赋中的景色融入其中，这就是中国古代园林的特色，而这些都是徐清希望保留的，但单单保留这些也是不行的，因为这些建筑，都是跟富人有关，穷人是用不起的，而钢筋水泥混凝土的建筑，才是能够长久使用，且老百姓的负担也不会太重，所以虽然整个西城区的建筑看上去都是古风的，但无论是内部结构，还是使用的材料以及布局，几乎都是现代的，唯有造型上带有中国建筑的特色，其他地方，几乎全部被改变。

就有点像是日本人的改造计划一样，日本人在这方面确实做得很出色，保留下来的建筑，既有古代日本的风味儿，也不会让人觉得太过于古老，在原有的基础上进行创新，就像日本许多寺庙，要比中国漂亮的多，其中一个很大的原因，便是日本在寺庙建筑上，使用了许多新材料以及新的配色，原本日本的建筑物也不像现在这样，但随着新科技的发展，他们的瓦也好，建筑内部的装饰也好，都向着现代人喜欢的方向靠拢，因此如今许多国内的寺庙，也会从日本采购这些砖瓦来装饰自己的建筑物。

用新的科技来宣传传统文化，这并不是一件丢脸或者败坏传统的事情，就像文物一样，文物不是高高在上的，只有当所有人都喜爱这些祖宗留给我们的宝物时，这些文物才是真正的文物，才会拥有尊严，若是所有人都不了解他们，了解他们背后的故事，只是把他们供起来，保护在玻璃护罩里，那他们就只是死物而已，日本在这一点上显然做的很好。

日本的许多古建筑，即便是现代人去看，也是赏心悦目，这当然跟日本古代过于贫穷有关，因为太穷了，所以自然不可能像中国人那样把建筑物修的很华丽，只能在许多不花钱的地方想办法，而到了现代，人们开始崇尚节俭风，不再提倡奢靡风，日本的这种简约建筑和庭院，反倒成为了人们心目中漂亮的建筑，这其中也有着很大的原因。

而中国在这方面就差了点，因为古代中国的富裕，中国的建筑物也就朝着堂皇大气的方向发展了，而在许多现代人看来，那种过于繁杂的建筑，无疑就显得有些俗气了，比如说许多广东和福建的宗祠，寺庙，建筑都十分繁复，各种各样的木雕，贴金，使得建筑物是金碧辉煌，粗看上去，甚至都无法分辨上面到底雕刻了多少的东西。

这在古代，其实是一件特别厉害的事情，就像欧洲在文艺复兴之后，兴起的巴洛克，洛可可风一样，建筑物往往是十分的复杂，内部装饰也是十分的豪华，这都是因为殖民全球所带来的财富，让他们可以在建筑物上花费大量的钱，这在古代，是十分有钱的象征，但到了现代，这种建筑风格往往不是人们所喜欢的，而日本人那种简单中又带着些许雅致的建筑，反倒成为了人们心目中的理想建筑。

这不得不说是时代的变迁所引发的改变，但在此之中，日本人也做了很多的改变，日本历史上爆发过多次大地震，二战的时候又因为战争原因，全国许多地方都变成了一片废墟，许多古建筑自然也是难逃厄运，而在重建的过程中，日本并没有完全复制原来的建筑模样，而是在原有的基础上，融合进了现代人的设计风格，从而让建筑物更能受到现代人的青睐。

这在考古学的意义上来说，自然是不对的，毕竟一个时代的物品，对于研究这个时代有着十分重要的意义，若是直接按照现代人的审美来重建，那么许多信息就无法通过建筑物本身来获取了，这自然是十分严重的问题，但对于旅游来说，这些新建筑无疑有着更大的优势，因为他们被建造的更加符合这个时代的审美，人们自然就会觉得他们很漂亮，而因此，就能得到很多门票的收入，而这些建筑物也成为了日本的宣传手，帮助日本打开了国际市场。