1，凭空塑造了一个“赵梦黎”用于污名化女权。

答：赵梦黎是一个虚拟角色，但她的主要关键特征点并非罗某虚构。这个世界上，确实有打着“女拳”幌子，煽动对中国男性敌视，然后为在华外国人“拉皮条”的个人存在。这个人第一次被其他人所揭穿的时候，所使用的网名是“mary不是玛丽”。

请不要试图通过混淆这个具体情况不明的人士性别，从而达到为自己辩解的目的。不论性别，打算依靠女拳试图获利的人仍然占多数。2018年出现在网络上的原始女拳生意主要分为两种——流量和变现。而这位“mary”则是变现中的佼佼者。

至于流量生意的典型，请各位自行观察。

2，城市大急诊，主角居然一例家暴患者都没有接到过。三百多章没有看见，越想越“呕”。

答：根据“家庭暴力”“急诊”作为关键词，在知网等权威学术网站进行搜索，与临床医学报告有关的文献数量是0。由于本人并非医学从业人员，且塑造人物形象以内科和临床诊断为主。为力求医疗内容真实，因此所描写的病例基本全部源于各项发表在公开期刊上的casereport。在无法直接接触到和家庭暴力有关病例报告时，自然无法进行直接的案例设计。

至于李丽芬和钱爱武，似乎被某些女拳自动从家暴受害者的名单里除名了。或许是因为她们在故事中都已经结婚，而且还有过生育？

3，这不就是知乎女权男的套路吗:屠呦呦董明珠才是女权，为国为民做贡献得个诺贝尔才是女权，独立自主不花男人钱才是女权，网络上打拳的都是女拳幕刃，没男人要气急败坏。

就是对女性要求的拔高和对她们利益的放弃，看似好的不行，实则一点生气都没有

答：人格的独立必须建立在经济的独立之上。这是一个无需证明且显而易见的道理。任何一个人想要获得“公平”，其权利都必然应当与义务相对等。任何主张权利但拒绝义务，或者主张义务但拒绝权利的要求都是彻头彻尾的流氓行径。

当经济无法独立时，要在社会上生存就必然会产生依附。而一旦出现依附，就不可能有完整独立的人格存在。这也就是为什么我所主要着墨的女性角色——也就是被批评为“和董明珠屠呦呦一样”的那些角色——必然都拥有属于自己的，独立的事业。父权的压迫，来源于封建礼教、暴力控制和经济权益。在文明社会下，封建礼教和暴力控制都得到了强而有力的遏制，经济独立是阻碍独立人格的唯一障碍。

为什么要提倡女性就业？为什么罗某一直为这些有独立事业的女性下笔着墨？有了经济独立，然后才能谈人格独立。然后才有资格，谈论权利和义务的统一。

独立自主，不花别人钱的，才有资格谈论女权。

4，（采自本章说）从这里还是能看出作者典型的男性思维的，缺少同理心，我作为女性，看到以绝味、美团为代表的那些带侮辱性质的营销广告是，是觉得非常不舒服的，发出******难道还成了无理取闹了吗

答：批评当然不是无理取闹。在这些带有侮辱性质的营销广告面前，男性批评的声音并不比女性更轻。