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第121章 【本命源火】(3 / 4)

作品:《血鼎邪神

其实一定要强硬的区分,那异兽中一半应该是妖物,一般是魔怪。在远古时期并没有异兽这个名称,有的是妖兽和魔兽。直到上古时期才分化出了一个异兽,与妖物和魔怪齐平。

在上古时期便有一位大能贤者说过一句话:“天下武学皆有相通之处。”只是这话到如今都没有得到认可,但所有人却都认可说这话的人是一位大能贤者。

这并不矛盾,伟人说的话也不一定句句都是真理。

那位大能贤者说无论是妖魔鬼怪的天赋神通,还是人类所创的心法和功法,其实本质上都是相同的,只是随着时间的流逝,被一代一代的人类修改的面目全非了。

起初这位大能贤者说的话还是有人相信的,但他老死在床上之后,却开始有人提起了质疑。说天下武学皆为想通,那只是理论上罢了,若是真是如此,那大能贤者怎么就死在了床上,而不是破空而去呢。

但阎辰却对那位大能贤者提出的理论很有兴趣。当年只是一时兴起罢了,但阎辰并不相信真如那位大能贤者所说。因为妖物专修灵识,魔怪专修身体,就算某人天资卓越,可以一心二用的去修炼,那最终也不可能将两样全都修炼到巅峰境界,因为随着境界加深,灵识需要心境去托衬,身体强度则是需要漫长的时间去淬炼。

一个是闭关静心感悟,一个是锻炼身体,这完全是风马牛不相及的事情。纵然是天资卓越之辈也不可能将二者都兼修。所以阎辰也不相信那位大能贤者所提出的理论。

阎辰遇到李伯后开始修炼《焚天心诀》后,他也并未去注意这些事情,直到他灵识达到一定程度之后,阎辰才恍然间现自己貌似有了很大的改变。

谁说灵识与身体不能兼修,阎辰不就是两者兼修吗?

有了这个现之后,阎辰越来越相信那位大能贤者所提起的理论了,对其可以说是无比的佩服。要知道那位大能贤者的境界很普通,但能提出这个理论,这便说明那位大能贤者真的拥有极高的智慧,不然也不会到如今依然是人们心中的大能贤者。

大能或是贤者单说,其实身份并不高,但大能贤者这个称呼却是另一个意思,古往今来,真正能被称之为大能贤者之人并不多,但活着之时便被如此称呼,那这有这一位,提出天下武学皆都想通的大能贤者,萨姆!

本名为萨姆,是来自于草原的蛮人。上古时期只有一个国度,在这个国度之外的人皆被称之为蛮人。而如今天下间已经很难找到蛮人了,据说在八荒之内依然有蛮人生存,只是找不到有力证据证明罢了。

有一种感觉叫心有灵犀。

当阎辰心神之中出现了一股兴奋的情绪之时,阎辰却仿佛与变异丙火很熟悉一般,只是凭借着一股兴奋的情绪便很诡异的确定变异丙火很喜欢那一滴火属性源液。