一入地仙后。

自己在时空中也合于一个大范围，不再是仅限一身，其行也大得多。

苏礼所悟出的行，不过是在自身重构。

形成自己体内道，与外界合一，这种行只能算小行。

听安期生一讲，苏礼渐渐明了行是怎么回事。

修道者到合道时，已追溯到这个宇宙初始的道状。

由有入无，在超脱之前，开始窃造化之能。

地仙不能唯心造物，而真仙可以，其别在于行。

如同一个人，知道房屋不过砖头垒生。

但专业人员可以造一屋，而给你一堆材料，不一定能造得出，就在于此。

说到底，就是通过行来增加自己知见一类。

到了真仙，均能唯心开境。

然其中差别，完全在知见差别，这已经不是苦修和领悟所能弥补。

必须亲身经历，这就是许多真仙甚至分出愿身历世，这当然需要时间来积累。

行又有心行、身行和愿行。

心行者，在别人眼中，根本不会去做任何事。

实际上是限于一种唯心状态，世间万物幻化在内心展开，有些类似做梦。

苏礼在地球上看过一些小说，其中有一种梦中证道，与此类似。

苏礼如愿意，可以入于定中，以自己合道所明了无数事轮回经历为基础。

在意识深处重构虚幻世界，历众生所经种种。

别人就很难如此做，除非如苏礼一样。