文火童子,香火童子的一种，自香火愿力而生，是神灵或者半仙（比如蝠家仙）的仆从，一般以供桌的香灰为食——当然,万事无绝对，偶尔也会出现嘴馋的童子,偷吃主人香火的情况。

对,说得就是这只撒了一地马赛克之后，凑到供桌上使劲吸着香火，将儒生卞曲的呵斥当耳旁风的文火童子！

组团前来上香的姑娘们，并没有第一时间意识到发生了什么,毕竟这么多亵衣,真的很难一眼就看到自己衣服，再说了,谁能想到,在文庙里，居然还会发生这种事情？

过了数息之后,姑娘们感觉衣服里渗进了一丝冷风——

“哇啊啊啊！”

她们下意识的捂着仿佛是空袍的外衣，对着儒生卞曲发出了巨大的惊叫，羞涩难当，脸胀得比胭脂还红。

文火童子见此,笑得更加开心了。

卞曲的脸皮抽动了一下，见这童子实在顽劣，便展开儒扇,一道浩然气将其捆住，文火童子拼命挣扎，大喊：“以理服人，儒门家风，要以理服人！”云云，但没得什么效果。

临走前，卞曲还不忘把文庙内双手捂着眼睛，偷偷留条指缝的男子全部“请”出了文庙，并在文庙外设了一道禁制——一盏茶时间里，外人不得进入。

姑娘们尖叫了一会，发现文庙里头没有男人，相互对视一眼，不约而同的冲上去，抢回自己的亵衣，用随身的布包皮包啥的藏好，最后，逃一般离开文庙。

卞曲捆着童子御剑飞行，心里其实是高兴的，之前文运太差，不仅芗萱没一只成精，就连文火童子都绝迹了，现在，文庙里重新出现了文火童子，虽然不清楚具体情况，但，这总归是好事——所以他发誓，自己现在的笑容，和那一地春光，绝对没有一毛钱关系。

如果这文火童子别这么顽劣跳脱，那就更好了。

“以理服人？你玩弄人家姑娘家家，还有理了？”

文火童子有理有据的大声bb：“这位儒家弟子，话不能这么说啊，你想啊，脱亵衣，难道不比脱外边衣裳要好嘛？”

“？”

“脱了亵衣，外边还有衣裳挡着，但若是脱了衣裳，这些信女不就只剩亵衣在身上了？”

卞曲听得三观尽毁，袖中天里藏的骰子都要掉出来了，他咬牙切齿的骂道：“你就不该去脱人家姑娘的衣裳！”

文火童子揪了揪自个儿脑袋上的冲天辫，有些无辜的嘟囔着：“可是……咱做为文火童子，不就该实现香客的愿望？”

卞曲：“你这话是什么意思？”

“有个香客啊，每次都来咱庙上好香，祈祷得可虔诚了，论香火愿力能排前列，这样虔诚的香客，之前也就算了，现在，本童子出现了，还刚好撞上他来上香，总得表示点啥吧？”

茫然的、嗜赌如命的儒生卞曲，将这段话在脑子里过了两遍，这才难以置信的开口：“那香客的愿望是……”

“想要免费看一群姑娘的亵衣。”

卞曲：……

卞曲感觉有些看不懂这个世界了，一般来说，去文庙上香，不都是望子成龙，望女成凤，又或者求福运，感谢文圣老爷照拂之类的？

在文庙许下如此伤风败俗的愿望，这是一种什么精神？

文火童子见他不说话，便委屈巴巴的说：“本童子也不是故意的选这个的，但其他人的愿望……本童子也实现不了啊。”

卞曲：……

文火童子虽然没有明说，但是卞曲也知道，这些来上香的人，许的都是什么愿望。

芗城的经济崩溃了。

如果不是亲身经历这一切，卞曲完成想不到，钱，就连神都钱，居然也会有不是钱的那一天。

数日前，大量的外来商会统一了说辞，公开表示表示不会再来芗城，并真的把自个儿在芗城的商号卖了，伙计全部解散，成群结队的离开芗城。

队伍浩浩荡荡，无人回头，芗城人，不管是谁都能看得真切，意识到这回……是真的大事不妙了。

明明城内的食物，至少还能维持两个月有余，也及时控制了各方疯狂屯粮的情况，但……

在普通百姓争相变卖芗制品来屯粮，稍微有点钱的，直接撒币瓜分药品、衣物还有其它日用品的情况下……

芗制品和其它诸如字画瓷器绸制品乐器之类的奢侈品，价格以惊人的趋势降低，甚至低价还卖不出去，而布匹、食物等日常所需品，价格则以一个更为惊人的速度膨胀。

就拿某个前芗萱贡街的蔡家来说，在一周前，这个家族的总财富，大约是二十万神都通元宝，如果不算兑换折扣，就约等于两千小瓷钱。

但现在，蔡家全身的家当，都卖不出五万神都通元宝，而且这五万里，有三万都是蔡家人四处奔走，抢购的粮食。

在经济泡沫破裂时，可能会发生很多料想不到的经济现象，但唯有一点是不变的，越是有钱，虽然受到的冲击也会越大，但总归不过是从富翁掉到小康之家，不会落得饿死的下场。

可是，普通百姓家的钱袋子……已经恶化到连几斤粮食和一匹布都买不起了。

多数市井人家都有屯粮的习惯，但是……家里有粮是一回事，突然发现自家钱袋子连几斤粮食都买不起，并且，以后可能会变成半斤粮食都买不起，这又是另一回事了。

再说了，即便是屯粮……普通人家可没有粮仓，最多就两米缸，在这个食物不够丰富，油水不够多的时代，成人一天消耗一斤半甚至两斤多的米面，都是很正常的食量。

在这种情况下，即便是家里屯着一百斤大米，按照一家四口人往少了算，一天要消耗大约八斤米面，一百斤……撑死不就半个月的分量？