你这样的言论，不过就是承认了法律的局限性，也自我认同了这个世界上真正能够被法律所惩罚的恶人确实屈指可数。

    一如你想要抓住的某个人，你对他能够形成任何的威胁吗？

    明知道他是一个大恶人，但是你却被法律这个既定的框架束手束脚，你觉得，这样的结果是对的吗？你觉得你所否定的某个观点还是错误的吗？

    你所言的报应，又算是什么呢？

    如果你所说的传统报应观念，仅仅只是遭受到法律的惩罚，这样的理念，难道不显得十分的狭隘吗？

    突遭横祸，出门被车撞死，又或者被暴徒杀死，这样的现象，算不算是遭受报应？”

    听闻到白奇的这种观点，第五正终于有些明白他刚刚的那个笑容到底蕴含了那些意味，此时的第五正，感觉自己再次被白奇给装了进去。

    在白起看来，那些道德失衡人员遭遇了他们犯罪集团，不过就像是遭受到了报应一样，为自己过往所行之恶付出了应有的代价。

    此时的第五正，猛然想起了那个烧炭自杀的小主播，他这个与广场舞扰民事件完全不相干的人，最终却将一名扰民的广场舞大妈给杀死了。

    那么，这个小主播相对于那个广场舞大妈来说，就是一场飞来横祸。

    又或者，这种飞来横祸，就是传统价值观之中的报应理念。

    如果这么去理解的话，那么整个犯罪集团的犯罪理念似乎就显得更加的通畅。

    在传统的神佛观念之中，报应都是由神佛安排的，如今犯罪集团化身为神明的威能，将报应不爽应在那些道德失衡人员的身上，这就是一件天经地义的事情。

    将犯罪集团的行事理念，用他们的那种极端思想去美化，那就是犯罪集团在认识到这个世界规则的局限性之后，领悟到了一种更好的践行正义的方式。

    这种方式，不管是投机取巧也好，还是另辟蹊径也罢，在犯罪集团看来，这个世界需要一股额外的力量去净化那些不堪的存在。