第一百三十九章后蜀

宋人洪迈所着《容斋随笔》中有一条，开头写道：“自巴蜀（成都地区为蜀、重庆地区为巴）通中国后，凡割据擅命者，不过一传再传。”意思说凡是在四川建立割据政权的，多数是只传两代就被消灭了。

这个看似宿命的结论其实并不难理解，历代取蜀多由两条路，一条越秦岭南下，一条由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是“不毛之地”的南中，两线合击，坐守这里的割据政权无路可逃，只有坐以待亡。

这样的例子举不盛举，蜀汉刘备传给刘禅后被司马昭消灭，东晋成汉虽传五帝，但从辈份上来看还是两代而亡。元末明初的明玉珍也是传于明理后被朱元璋消灭。唐末五代也有两例，许州舞阳（今河南舞阳）人王建先是在两川建立前蜀，传至王衍为李存勖所灭。随后李存勖的姐夫孟知祥又建立后蜀，传至孟昶后为赵匡胤所灭。

王建，生于唐宣宗李忱大中元年（公元847年），长相与众不同，为乡里所奇（古代帝王个个都是这样，呵呵）。这还算好的，更过分的是一些史家吹牛不上税，说某某生时，红光满室，乡邻以为起大火，提水来救，一看是某某家生个大胖小子。然后就有神神秘秘的算命先生称赞：“此儿贵不可言！”云云。

王建生性无赖，在家乡是个人见人烦的主儿。长大后没有正式工作，为了活口，便干起了杀牛、偷驴或贩私盐的无本买卖，生意还挺兴隆。乡里乡亲的对这个王家无赖极为反感，背后都骂他“贼王八”。是后看管牲口较严，王建的买卖做不下去了，手头很紧。正好邻近的蔡州刺史秦宗权到乡下征兵，王建干脆参军去了。

虽然王建人品不怎么样，但有的是力气，在过去靠身体吃饭的年代是很吃香的。不久就当上了军队小头目，手下也有“七八个弟兄、十几条枪”什么的。广明元年（公元880年），唐僖宗李儇为了不想和黄巢交朋友，逃到成都去了。为了对付黄巢，秦宗权拔出八千精锐交给太监、忠武监军杨复光去讨黄巢，王建也在其中。杨复光把八千人分成八都，王建任其中一部都头。

后来其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一带做乱，王建和韩建、李师泰等四位朋友不想留在河南，想到外面闯闯世界。早听说四川好地方，眼见亲实，几个兄弟各带本部人马蜂拥来到了成都。在成都游玩的李儇有人来投靠自己，重赏了王建等人，内外呼为“随驾五都”，由李儇的干爹田令孜统一管理。

王建为人狡滑无赖，正投田令孜的脾胃，深为田大人所器重，问王建愿不愿意做自己的干儿子。王建暗笑：“你这个老杂毛也想传香火？不过当他的干儿子就和皇帝是干兄弟了。”这样无本万利的买卖当然乐得做了。