而在新大陆，因为制度的原因，让他们不得不对百姓低头哈腰，不然百姓就能让他们落选，尤其是在越小的地方，这些百姓的自信心就越强，因为在这些地方，每一票都非常的重要，有时候谁赢谁输，也往往就是一票之差而已。

这种方式，让张青北感觉到，权利终归是有可能被装入笼子里的，尽管这个笼子十分脆弱，且很容易被聪明人拿来利用，但相比起君子慎独来，张青北显然更相信制度，这是他跟传统儒生思想不同的地方，中国人凡事总是喜欢讲自觉，所以君子慎独，什么意思，就是如果你是一位官员，就必须要时刻自省，每日三省吾身，为的就是不让自己犯错。

因为孔子认为，作为官员，犯错必然会危及百姓，而不单单是自己，所以每一步都必须要仔细思考才行，二来则是国家也确实没有什么惩罚官员的手段，所以君子必须以自己高尚的情操，去管理自己的情绪，从而达到兼济天下的人生境界，这就是儒学的思想理念，相比起法律来说，显然更加相信道德的力量。

而张青北在接受了新时代的思想之后，显然更加偏向于依赖法律的力量，而不是道德的力量，倒不是道德的力量不好，而是太难了，身处高位，谁都希望大权独揽，这个时候，指望所有人都像君子一样，恪守自己的道德良知，这是一件很难的事情，而法律和民意，则能给整个权利套上一个枷锁，让他们不至于胡来。

其实说到底，两边都有笼子，儒家认为权利的笼子是道德，是自我的坚持，而张青北则认为权利的笼子是民意，是选举，是通过自下而上的方式，让官员不敢擅专，这两种各有优劣，儒家虽然会出现各种各样的问题，但张青北的这一派，其实问题也不少。

毕竟通过民意所聚拢起来的笼子，跟道德相比，其实结实不到哪里去，只要碰到一个聪明人，这个笼子照样是关不住任何权力的，就像元首和东条内阁的建立，他们都是在民主体制下完成的这一切，但是当一位狡猾奸诈的政客出现之后，民意也只不过是反手可变的笑谈罢了。